了进去。

　　不过他们忘记了询主尸体的头和脚如何的摆放了，是头冲东脚冲西，还是脚冲东头冲西了，不过既然主没有特别的安排，护法也就做主了。

　　草草了安葬了这个尸体之后，萨满的众们都匆匆的离开了，毕竟谁也不希望自己被僵尸看中了。

　　当那些人刚刚走了不久，赵二本拖着肥胖的身躯，跋涉到了这个地方，此时的阴云因为萨满的主准确的计算出了时间，所以这个时候也是云开雾散，皎洁的月光照射在草原之上。

　　忽然云开月明，赵二本就感到了一丝不安，心里想着是不是有什么妖人在做法？不过很快的看到了摆在那座大坟前面的贡品，饥饿的胖子再也抵挡不住那种诱惑。

　　因为从劳改农场逃出来的赵二本，一直不敢正儿八经的抛头露面，一心想逃出去，不在回到这座令自己心酸的草原。

　　可是屋漏偏锋连阴雨，匆忙想离开的赵二本却迷失了方位感，在茫茫的戈壁走错了路，不停地在草原里面转来转去的。

　　没有了生活来源，不敢正面的讨要饭食，使得赵二本只能暂时依靠着自己储存的脂肪过活。

　　当看到了有吃的之后，再也想不起来还有什么事情了，便像一个疯狂的饿狼，将那些给死人的东西，一扫而光。

　　抱着被撑得鼓鼓的肚子，赵二本这才有时间看着周围的景致，原来听着潺潺的流水，也是别样的有着一帆风趣。

　　就在这个时候，眼前的景象立刻引起了赵二本的注意，卧槽，这是哪个蠢货布下的断子绝孙阵？

　　就是有天大的仇怨，也不能够这样的缺损阴德吧，这样一来逼迫的这家人今后世世为娼，代代做贼啊，不但如此，家道中落，不出一年便会沦落成为一个地地道道的破落户。

　　这坟墓前面的潺潺流水，便是带不走的才，只能够是水中望月，雾里看花，终将随着流水而去。那个后面的小山丘，被这九阴九阳之地一冲，也成了一个实实在在的伏地魔。

　　不但靠山没有了反而成了挥之不去的梦魇，看来此人不是一个敢于说真话得罪了高官的人，便是一个彻头彻尾的不干好事的恶贯满盈之徒。

　　要不也不会得到这样的果报，看得出来，设计这个坟墓的高人，不但缺德，而且还恨透了这个坟墓的主人了。

　　再看看这座高坟，矗立在平平如野的草原之上，看似是鹤立鸡群之势，其实也是树大招风，不久即将招致一场天大的祸事，不死也要被拔层皮啊。

　　看着这座近乎于丧心病狂的人才设计出来的坟冢，赵二本想了想都不寒而栗，这要是被别人给自己家设计了这样的坟墓的话，真是可想而知了。

　　吓得赵二本赶紧的离开了那处是非之地，就在其经过那处刚刚被萨满挖掘出来的坟坑的时候，因为沙子多被翻腾过了，所以脚下的沙土都变得很松软。

　　一只脚陷入了沙土之内的赵二本，因为自己的分量实在是太过沉重了，竟然没有拔出来。

　　不得已只好坐在了地上，使劲儿的不拉着脚脖子傍边的沙土，一块白布被赵二本的手指头带了出来。

　　这是什么？感到了好奇的赵二本此时也正需要这样的不料来这一护体，因为毕竟是一个逃犯的身份，那些监狱里面的号衣，也就是囚犯的囚衣，是不可以在外面穿的。

　　丢掉了那些囚衣的赵二本，只能是衣不遮体的到处，寻找着可以利用的一切布料。

　　就在赵二本需要的时刻一块白布出现在了自己的脚下，胖子当然不能够放弃这个绝好的机会了，俗话说身大力不亏，身材高大威猛的胖子，还没有觉得自己怎么使劲儿，随着‘刺啦’一声，则被差一点就被猛然间断裂的布条带倒。

　　这时候那个死去的徒也被赵二本的无意之举露出了地面。对于萨满的那些灵异的手法来说，茅山道士出身的赵二本还是很陌生的，但是条条道路通罗马，殊途同归。

　　一看这个死鬼就知道他的那些往事了，不过赵二本还是感到了很吃惊，心里在想是什么人这么变态，非要在人家的坟冢旁边在下一座新坟，这不是明摆着找事吗？

　　刚开始肥仔并没有注意到这个死鬼的墓穴的诡异，月光不断地倾泻在那个死鬼的脸上，量变引起质变，月光乃阴阳之光，既是阴中有阳，阳中带阴之意境。

　　因为月球是单面独对地球的，也就是说只有的它的阳面，反射太阳光的那一面永远的面对地球，而站在地球上面只能是在夜晚才可以见到月亮，那么这就是阳中有阴。

　　月亮反射的是太阳光，但是却只能够在夜晚才可以将反射的太阳光送到地球上面，这就是阴中有阳。

　　所以此光就是道家所说的自由阴阳，便可以孕育灵体。

　　藏传佛的喇嘛里面有男女双修的东西，那是因为他们认为阴阳交合可以互补互修，最后达到一种阴阳平衡的和谐境地。

　　而道家认为人体自由阴阳存在，不需要互补互修即可以达到一个孕育生灵，和谐的地步，所以那些鼓吹道家功法里面也有什么男女双修的，都是地地道道的邪组织，可以负责任的告诉大家，道家自有阴阳，不搞那一套。

　　而太阳就是纯阳之光，没有阴性的东西在里面，所以和月光的差异就非常的大。既然按着道家的理论，阴阳即可孕育灵体，那么自由阴阳的月光当然就可以满足这一点，但是都必须要有一个前提。

　　那就是凡是能够符合这个条件的一般都是极其偶然的，要么就是别有用心