一概杀头，家人下狱！

这招学自奥斯曼帝国的招数让白皮贵族们深恶痛绝，奥斯曼苏丹就是这样对待那些打了败仗的帕夏的，当时白皮还嘲笑奥斯曼人，没想到一转眼，各白皮君主也都学起了苏丹的做法。

投降？

唐·范德兰摇了摇头，任何地方的守将投降，都不如他投降的影响大，那是一辈子乃至于今后几个世纪的臭名昭著。

他强打精神，召来他的军事长官唐·席尔瓦商量，说他要保护基督的土地，誓死不降。

唐·席尔瓦也知道罗马关系重大，应承与总督大人共进退，同生死！

唐·范德兰散尽家财，招募城内男丁，得五千多人，加上守军五千及援兵数千，有一万五千军势。

他以为可堪一战，时复欢笑，与唐·席尔瓦检查城防，准备迎敌，同时向各处请援。

但城里的贵族与地主老财们并不看好此事，更主要的是参加了会议的红衣主教乔治·奥尔巴赫回到了梵蒂冈后立即觐见教皇亚历山大七世，向他禀报市政厅会议道：“东方异教徒来势凶猛，只怕罗马不保，梵蒂冈更无军力，敬请圣座移驾巴黎，方保无恙！”

亚历山大七世是罗马天主教史上第239位教皇，是前教皇保罗五世的曾外孙，他是最开明的教皇之一，是宗教信仰方式的改革家与天主教本土化的推动者，曾给东方教团发出敕令曰：“只要中国人不公开反对宗教和善良风俗，不要去尝试说服他们改变自己的礼仪和习俗方式！”

其开明如此，可惜遇到的是东方千年一遇的雄主，这位亚历山大教皇也觉得压力山大了！

红衣主教乔治·奥尔巴赫头脑清醒，力劝亚历山大七世移驾，他认为奥地利正在遭遇南华帝国陆军的猛攻，战线岌岌可危，而西班牙又把太多的力量投入在海军上，其陆军不如法国陆军，巴黎将会成为一个抵抗中心。

如若不走，只怕圣座会遭遇异教徒的亵渎，这是万万不能的！

其实梵蒂冈教廷早已有备，储存的资产、图书典籍与档案都转移到了巴黎，梵蒂冈已成空壳。

首席枢机主教博拉鲁兹主教也劝亚历山大七世快走，在博拉鲁兹主教看来，圣座是万万不能被俘的！

最终，亚历山大七世同意了他们的意见！

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第2513节 白皮西雷斯马灭白皮的罗马城

堂堂的圣座离开，不敢吱声，轻车简从地从罗马离开，美其名是到巴黎巡视，可是谁都知道他是要逃避中国人的兵锋。

他对守军没有信心，唯有离开。

消息瞒不过人，传开后，守军士气跌停板。

上位者在军中与不在军中所来的后果截然不同，他们为之保卫的人抛弃了他们，让他们心灵无所寄托，战斗还有什么意思呢？

唐范德兰听闻后唯有苦笑，圣座可以离开，没人敢追究他的责任，而他却不能弃城而走，唯有死战到底。

他与军事长官唐席尔瓦到处检查防务，试图把罗马城打造成一座坚固的堡垒。

罗马城的城防进行了加固，建立起一座环城的城墙，但远远不够，军人们与市民们加高加固城墙，但觉得远远不够。

两位贵族鼓励士气，吆喝着要为基督而战，可是战士们阴郁着脸，因为他们要保卫的基督的首信者都离开了，为之奈何？

唐范德兰正说得口涎四溅时，一位老兵突地失声道：“圣座都离开了梵蒂冈，罗马被抛弃了，我们还为谁作战？”

此话一出，唐范德兰张大个嘴得个窿，他看着老兵的花白胡须，胸前挂着的十字架，这是一个虔诚老兵，唐范德兰无言以对！

圣座离位对于罗马城中军民士气影响很大，说一千道一万都没有用，唐范德兰摸摸鼻子，默默地离开了。

士气低迷，装备低劣，他们的火枪很多都是火绳枪，也没有什么装甲，就连火药也非常匮乏。

南华帝国的进攻对于欧洲人是个难熬的时刻，市场上物价飞涨，军资紧缺，比如西西里岛的火山每年能输出两千吨的硫黄石，是17世纪时欧洲主要的硫黄矿场，用来制作火药非常便宜。

然而南华舰队拥有了地中海的制海权之后，西西里岛的硫磺石出口嘎然而止，加上战争，火药使用如流水，以致于保卫罗马的火药严重不足。

一旦火药用光，大家就要肉搏？

事实证明，唐范德兰想多了！

南华军大军逼近，一路上如入无人之境，由于南华军的凶名昭著，大家都知道只要抵抗者就会遭遇屠杀，白皮敢于抵抗者甚微。

事实上

当南华军游骑兵进抵罗马郊外，遭遇了路边树林射出的子弹，结果倒下数骑，把倒下的骑士救回同伴马上，游骑兵中有一个骑兵军官用拉丁语大声宣示道：“罗马城百里范围内是战斗区域，我们有权采取一切措施对付任何人！”

不仅仅说说，还要贴出告示，此乃“师出有名”，之后就心安理得地该干什么就干什么。

杀死一切敢反抗的人，以此震慑白皮。

捉拿不敢反抗的人，拿他们充役、填沟壑，要是他们运气好活下来的话，则被卖掉。

抢劫一切能够带走的东西、放火烧掉白皮的房屋与生产资料，所过之处，即使有人生存，留给他们的是饥馑。

这就是