阶层脱离实际，空谈儒学，误国误民！”

张以宁脸色涨红，却并未失态，反而躬身一揖：“王爷所言，确是宋科举之弊，但这并非儒学之过，而是制度执行之偏。

圣人云‘格物致知、经世致用’，孔夫子周游列国，亦关注农桑、水利、兵法，绝非只谈义理之辈。

后世科举舍本逐末，只重经文背诵，忽视实践应用，这是为政者的失误，而非儒学本身的缺陷。”

他抬起头，目光坚定：“草民以为，问题不在考什，而在怎么用。

若朝廷能改革科举，既考四书五经以明教化，亦考农桑水利以利民生，既取通经史之士，

亦纳有专才之人，儒学便能与实用之学相辅相成，而非相互排斥。

王爷处置孔家，是除特权之恶；若能改革科举，便是纠制度之偏，这才是真正的尊圣护道。”

朱瑞璋沉默了。

张以宁的话，恰好说到了他的心坎里，他并非要彻底摒弃儒学，而是要打破儒学被特权垄断、被科举异化的局面，让其回归经世致用的本质。

科举要是不改革，到后面必定僵化，形成屁用没有的八股文，到那时候，读书人就连纸上谈兵都做不到。

他要的不是只会误国的空谈，而是能兴邦的实干。