。

　　“高人这是从何而来？”国主惊问道。

　　日阿道：“我本去东海寻龙主说理，哪想被五条恶龙所害，如今身器已失，真灵将走。心中却有执念难消，便回来托梦与国主。那五龙放出恶阵，只怕从此以后，这国中再无一滴水落下，还需国主尽快想出办法解决。”

　　顿了顿，日啊又苦笑道：“本想超度那些枉死之人，奈何我已经无能为力，国主，还请你早做打算，这却是一场大劫。我这就去了。”

　　日阿说完，再无法在世间停留，受到牵引，真灵遁走虚空世界。

　　他一走，国主惊梦而起，回想此梦，竟是如此清晰。心中大是不安，便立刻叫来乌都寒询问。

　　乌都寒听的心惊肉跳，沉思了片刻，便说道：“国主，此梦必不同寻常，依此看来，只怕高人已遭毒手。”

　　国主叹道：“这该如何是好？那五条恶龙如此凶猛，今后若真无一滴水降下，我国中子民，该如何是好？”

　　乌都寒也是忧心忡忡，但如今只能安慰道：“正所谓车到山前必有路，总有办法的，国主不必太过忧心。”

　　国主长叹一声：“但愿如此吧。”

　　此后五十年，这绿洲之国，当真再无一滴水降下。

　　人无水岂能活命？休说五十年，就是五年，十年，都是灭世之灾。

　　这些年中，绿洲国倾尽举国之力，求请天下高人前来解难，最终都无可奈何。

　　起先国主还能安抚民众。但久而久之，便流言四起，说国主无道，因为开罪龙族，而得老天惩罚，如此才让绿洲国子民，不得沾得雨露。

　　第十五年，绿洲国灭亡，国民受饥渴而死的死，幸存下来的人，早早就远走他乡。

　　五十年后，昔日绿洲之国，已成了一片荒漠。往昔的城邦，全都淹没在了层层黄沙之中。

　　却说那日阿，托梦警示国主，真灵游走虚空，却仍有执念未消。浑浑噩噩，茫茫然然，不知飘去何处。

　　这一日，真灵飘荡在一方世界，忽听有人讲法，真灵不由自主，便被吸引了过去。

　　福德城外，有一处名山，此山高耸，立于高原之上。

　　此山名为五台山，乃佛家一位大菩萨，文殊师利道场。

　　这一日，文殊师利正在道场之中，为门下讲法。听讲之人，有天街福德士，清福居家士，高真道德，旃檀使者，阿罗汉，还有奇珍异兽，皆在此中，静坐闻法。

　　但见这菩萨，现出庄严法身，句句真言，开讲大法。

　　众人听的如痴如醉，抚掌称赞，但正在这时，文殊师利忽然止了讲。

　　众人正不知何故，文殊师利唤来童子，说道：“童儿啊。外面有一个迷路之人，在此中徘徊，你且将他带进来。”(未完待续。)

第240章文殊下世镇五龙，谛听讳口不深言！

　　童子领了法旨，出门将日阿接引而来，回来禀告菩萨道：“菩萨，这人有些奇怪，没了鼎炉，又未修成不生不灭之身，真灵就在此中徘徊，也不去往幽冥世界，真是奇怪。”

　　文殊师利道：“不奇怪。这人来历不凡，是大慧根之人，一身功德，已近圆满。却不知为何遭了劫难。童儿，你且去南海，求几根青竹来。”

　　童子领命，便去了南海，不日而回。

　　文殊师利又取来供奉在五台山道场香炉中的一把香灰，为日阿塑了一具香火身，再用南海求来的青竹，给他定了有形。

　　日阿从迷茫中清醒，见到文殊师利，便问道：“可是道友救我？这里又是什么地方？”

　　文殊师利道：“这是五台山，是我修行道场。我看道友，也是修行有成之人，因何会这般模样？”

　　日阿叹息连连，说道：“我本是清净修行人，自在山中客，因听了他人祈诉，离山入世，哪想却被卷入了一场纷乱之中。就此遭了恶劫。”

　　日阿便将龙天大世界，五龙大摆恶阵之事，说与文殊师利听来。

　　文殊师利叹息一声，说道：“原来如此。那真龙得天独厚，生而有大神通，却不知自戒自律，如此肆意妄为……道友，听你说来，若你不是可怜那三族，也不会遭此大难，如今你可曾后悔？”

　　日阿摇头道：“不后悔，不后悔。此乃我辈中人，当做之事。如何有后悔一说。”

　　文殊师利点头道：“不知道友如今有何打算？”

　　日阿道：“本来以为，此劫难脱，只能入轮转再寻机缘。没想到如今被道友所救，再塑鼎炉。暂逃得这一劫。日后只能再寻机缘，回那龙天世界，寻那五龙了结因果。”

　　文殊师利道：“我知道了。道友且安心在我这道场中静修就是。”

　　日阿拱手道：“多谢道友了。”

　　说完，拜别菩萨，便自寻清净洞府，炼养鼎炉去了。

　　日阿离开之后，文殊师利忽然对门下说道：“听此人说来，我心亦有感触。龙天世界，不依天律，以神通干扰天相，以神通欺压无辜，此为我佛摒弃之事。门众听来此事，不知有何做想？”

　　有一阿罗汉上前合什道：“菩萨，那位日阿道友，所行所为，都是当为之事。因此而应劫，我等见之，不能不管不顾，应当助他一臂之力。”

　　又有一个旃檀使者说道：“我佛教诲，勤修善法，少修神通。虽是正劝。但无可奈何之时，也当有降魔神通。弟子自认为有降魔神通，愿代替那位日阿道友，入龙天世界一走。”

　　五台山门下，不少人自告奋勇，愿去龙天世界，寻那五龙理论一番。

　　文殊师利却道：“法身不下凡