安宁的执着守护。这守护本身就是一盏灯，纵使浊浪滔天，也能映出人心深处那片不容侵染的微光桃源。

8、睡仙行

大唐大中末年，江南山水间，常晃荡着一个怪人。他姓夏侯，无人知其来历，更不晓其名号，只唤他夏侯隐者。这人行头极简，肩上斜挎个旧布囊，手中拄根磨得油亮的青竹杖，便踏遍了茅山的云，饮尽了天台山的雾。

他混迹于市井饭铺，吃食与常人无异。可一旦日落西山，便独寻一处僻静角落，或寄身破败道观的石坛，或蜷于古树虬根之下。有人曾怀着好奇，远远尾随窥探。夜色渐浓时，只见他所卧之处，竟缓缓升腾起一片浓得化不开的乳白云气，丝丝缕缕，缠绕聚合，渐渐将他身形完全吞没。那团云气在星月下兀自浮沉，里面的人，却已杳然无踪。众人惊疑，只道是山岚巧合，可回回如此，便传开了——此人能化云气藏身。

更奇的还在后头。他行路，动辄三五十里，跋山涉水，本是极耗精神的事。可这位夏侯先生，常常是走着走着，眼皮便耷拉下来，不多时，竟发出均匀悠长的鼾声！人分明是睡着了，脚下却丝毫不停滞。遇陡坡，他闭着眼，竹杖轻点，身子便如识途老马般稳稳而上；涉溪流，水底乱石嶙峋，他踩着水花，步子竟如履平地，半点不见摇晃趔趄。同行者看得目瞪口呆，只怕他一个跟头栽下去，可他总能安然无恙抵达目的地，仿佛脚下自有神灵牵引。待到了地方，站定，鼾声戛然而止，双眼倏忽睁开，清亮有神，仿佛刚才那场酣睡，不过是旁人一场错觉。于是，“睡仙”的名号，便如野草藤蔓，在山水间疯传开来。

一日，夏侯隐者决意登那茅山险峰。行至半山，几个樵夫正歇脚，见他拄杖徐来，闭目垂首，鼾声轻微起伏，脚步却一步不错地踏在崎岖山道上。一个年轻樵夫忍不住低呼：“瞧，那‘睡仙’又来了！”

话音未落，夏侯隐者正行至一段极窄险径，一侧是峭壁，另一侧便是云雾缭绕的深谷。旁人都替他捏了把汗。却见他依然闭目“沉睡”，竹杖随意往崖壁一点，身子轻巧一侧，恰恰避开一截横出的枯枝，脚下碎石滚动，他步子微微一滑，眼看就要倾跌！众人惊得倒吸凉气。谁知他那只悬空的脚，竟在半空虚虚一点，仿佛踏着无形的阶梯，整个身形便如风中落叶般，轻飘飘地旋了回来，稳稳落在道上，鼾声依旧匀净。几个樵夫面面相觑，惊得忘了言语。

山中天气，孩儿脸面。归途时，天际滚过闷雷，豆大的雨点毫无征兆地砸落。众人狼狈寻躲处，唯独夏侯隐者，依旧闭目缓行于滂沱大雨之中。雨水顺着他蓑衣流淌，山道瞬间泥泞不堪。有人躲在岩下，忍不住朝他望去。奇景再生——漫天雨帘里，他周身竟再次蒸腾起那熟悉的云气，起初淡薄，渐渐浓厚，将他从头到脚温柔包裹。大雨砸在云气上，竟似被无形之力隔开、滑落。远远望去，泥泞山道上，唯有一团朦胧流动的云霭在缓慢移动，那云霭中人形隐约，鼾声似乎穿透雨幕，带着一种奇异的、与天地同眠的宁静。

雨收云散，那团云气也悄然消散。夏侯隐者站在湿漉漉的山道上，衣衫微湿，神情却清朗如洗，仿佛只是淋了一场无关紧要的薄雾。他睁开眼，对着目瞪口呆的众人微微颔首，拄着那根青竹杖，继续向山下走去，布囊轻晃，身影渐渐融入雨后初晴的山岚里。

自那场山雨后，茅山天台一带，再无人见过那负布囊、拄竹杖的身影。“睡仙”夏侯隐者，如同他周身升腾的云气，消散于茫茫苍山，再无踪迹可寻。只留下樵夫口中那闭目踏过万丈深渊的奇谈，和岩下躲雨人眼中那团雨中独行的云霭。

多少年后，山野老叟咂摸着粗茶，说起这桩旧事，浑浊的眼中映着炉火：“真神仙假神仙，咱肉眼凡胎看不透。可那步步安稳的睡，那风雨不侵的云，倒叫人明白一个理儿——心若真静了，睁眼闭眼皆是坦途；神若凝定了，行住坐卧俱是道场。那身自在，原不在云深雾绕处，只在自个儿心里头扎得深不深，稳不稳。”山风穿堂而过，灶膛里的火苗轻轻跳跃，映着墙上那根不知谁留下的、磨得光滑的青竹杖影。这道理，山野樵夫说得妙，比多少玄奥经卷都直指人心。

9、点木成筵

元和年间，秀才权同休落了第，心灰意冷，背个破包袱在苏州、湖州一带游荡。盘缠耗尽，偏又染上时疾，落魄潦倒，幸而雇得一个本地村夫顾三，服侍左右已近一年。

病中口苦，秀才忽然极想一碗甘豆汤润喉，便摸出几枚仅存的铜钱，嘱顾三速去买些甘草回来。顾三接了钱，却半晌不动，只慢悠悠端来一炉炭火、一锅清水放在秀才床前。

秀才心中不悦，只道这雇工惫懒，正要斥责，却见顾三踱到院中，随手折下一段枯树枝，握在掌心反复揉搓。那枯枝凑近炭火烘烤，竟渐渐蜷曲变色，色泽转深，纹理浮现，眨眼间，一根黄澄澄的甘草赫然躺在他手中！秀才惊得撑起身子，几乎疑是病眼昏花。

更奇的还在后头。顾三又捧来几把粗砂砾，合在掌心揉搓按压，沙粒在他指缝间滚动、聚合、变色膨胀，待他摊开手掌时，竟是一捧圆润饱满的豆子！豆子入锅，不多时，一碗热气腾腾、甘香四溢的豆汤便递到秀才面前。秀才怔怔啜饮，滋味纯正，病气竟也随着那温汤丝丝缕缕化开了。

病势稍退，秀才望着家徒四壁，愁上心头。他褪下身上唯一还算