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《1621,不一样的大明》第676章 你得承认,是儒家在欢迎腐朽(2/2) 1/1
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,“功德论不是补充,是颠覆?四民论不是尊祖,是开创?这就是黄河两条河道的原因?”

孙传庭伸手指一指房顶,“卢兄,羲国公在打破儒家的穹顶,让人看到希望,未来是什么样子,不是他去创造,是让华族去创造,羲国公的关键是打破,避免天下自我设定穹顶。”

卢时泰下意识抬头看房顶,喃喃道,“土壤出了问题啊。”

孙传庭点点头,“哎呀,卢兄终于反应过来了,陛下在借着羲国公带来的军力和财富平衡矛盾,此乃帝王平衡术,又玩回去了。

与黄河一样,跟羲国公劈叉了,看起来同样是在玩民心大义,羲国公向前又向上,给百姓生活,给百姓做事的自由,陛下是向前又向下,给百姓生活,给百姓做事的规矩。”

卢时泰猛得扭头,“精辟,羲国公是让百姓想做什么就做什么,陛下是让百姓该做什么就做什么。为何不明说?”

孙传庭三次翻白眼,“陛下被圈禁在皇城,见世面才几天,何况说清也没用,羲国公所言乃皇位,不是皇帝本人,陛下是圣君,太子呢?皇孙呢?子子孙孙呢?

由外向内,再外再内,此乃剿匪策略,改革策略,也是开国策略。

羲国公搞定宣大、漠南,是抽空流贼的活动空间,但你放眼看天下,羲国公控制辽东、草原、外海、江南、西域,是完全掌控武权和财权,抽空儒士的舆论空间。

羲国公在破脑子,重新搭建架构,重塑皇位传承,如今只是开始,你不能盯着剿匪而剿匪,也不能盯着改革而改革。”

卢时泰两眼大瞪,“开国策略?”

“对呀,羲国公改革成功,重塑架构,重塑思维,重塑制度,大明国号还能用吗?”

卢时泰牙齿打颤,“双…双…双皇?”

孙传庭扑通跌倒,十分无奈,“卢兄,你得承认,天下一切浑噩,是儒家在欢迎腐朽。逆水行舟,不进则退,儒家固步自封,此乃三教出现的根本原因。

是儒家在倒退,儒家的治国环境给三教如鱼得水的舒适,西方在打破牢笼前进,东方在固化牢笼倒退,即使高半阶,也会很快虚弱。”

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