不可挡：那就是中华天下第一、儒家天下第一！

海宋为了麻痹臣民，降低残存知识阶层的反抗，有时候自称是“恢复古制”。在海宋朝廷内部，因为都是基督徒，无所谓第一不第一的，而这些儒生彷佛捡到了宝：恢复古制---这就是说老子中国还是天下第一，早年我就阔过，现在不过是走老路，不管你们欧美如何牛比，你们根本开化没多久，仍旧是一伙野蛮人，我们才是古老的文明种族。

这个思路一开，顿时各种说法泉涌般出现：我国春秋就是排队打仗的，你们欧美三百年前才会；我们郑和纵横四海的时候，你们欧美连舢板都造不出来；我们从唐朝就考试取士，而你们欧美文官考试制度连新强秦不列颠这才实行几年啊！

总之一句话：老子天下第一！推论得到：儒家天下第一！继续推论：那么皇帝应该给我们高官厚禄，在实行洋教（天）的前提下，继续推行儒家，依旧仍然应该是士农工商的排列，不过这个士是指儒生。

新儒家不想也不会造反，只想抱大腿，所以他们一边推崇孔子，一边又试图将上帝和孔子统一起来，孔子说：六和之外存而不论，孔子也说富贵天定，那么上帝和孔子根本不矛盾啊，所以拜孔圣人的时候，也可以拜上帝。正所谓卖艺也要卖身。

但要是其实没什么艺，那只能一边吹自己的才艺，其实以卖身为主了。新儒家卖身想卖海皇，但为了讨客人欢心，还买一赠一，上帝可以凭海皇的优惠卡得到额外一次服务。

但海皇好像被某些奸臣蒙蔽了，悍然将敢于把上帝、耶稣和孔子牌位摆在一起上香的新锐定为大邪教，弄得新儒家很郁闷，“我本将心向明月,奈何明月照沟渠”一副暗娼拉客结果拉到治安官的无奈。孔圣人为了当官还要周游列国呢，拉客拉到局子里这种挫折算什么呢？

新儒家没有气馁，反正大宋言论比满清自由，什么人都可以结社，既然基督教可以结社可以发报纸可以联络同志，自己也可以嘛。所以新儒家也办了不少报纸，调调分两种：极端新儒家---“老子什么时候都是第一！你们现在有的，我们不仅有，而且早就有了！”功利新儒家---“老子当年阔过！现在学你是看得起你！”

在海皇看来，他们唯一的成果就把飞机预言了：鲁班当年发明木制飞鸟的时候，欧美那时候还在茹毛饮血呢！

李濂文没想到来找自己的人里面还有这么多儒家同志，而且都是慕名而来。在小报风波中，李濂文被整得灰头土脸，不得不连支持教会的事都抖落出来了。他被骂的内容，虽然在基督徒看来古怪而邪恶，但在新儒家看来却是甘之如蜜：不碰洋物、不入洋教、坚持妻妾制度、（不可明说的）还有杀女婴---这简直是个标准的儒家战士啊。

只是他们没有李濂文最倒霉的时候来慕名拜见他、支持他，道理很清楚：那时候李濂文有点自身难保的意思，你自己都要完蛋了，孔圣人教导：“君子不立于危墙之下”，你又没啥用处了，我们来找你有毛意思？而且你名声都这么臭了，我们躲你还来不及呢？你是清国的败类儒家，我们是宋国新儒家，道不同不相为谋！赶紧滚出韶关，儒家没有你这种败类！

但李濂文又奇迹般的转败为胜、反而名声大振之时，新儒家们就感兴趣了：好么，咱们地界终于来了个标准的儒家缙绅，有钱又有名，赶紧上门巴结去！他连洋教都能投这么多钱，真是有钱的很，赶紧认识认识，同为儒家复兴出力，说不定自己认识个大款还能捞不少好处！

而且韶关这批人人数不少，因为韶关曾是靠近湖南的边陲之城，湖南又号称儒家的重镇，还有以儒教为核心的湘军镇守，这些年，凭借百姓对基督教传道士的敌视态度，又多了个光荣的名字：“铁门之城”。因为湖南的文化辐射和韶关相对其他地区经济落后，西化水平较低，韶关多的是儒家，有本地人，也有李濂文这种移民回来的或者生生的买过来的，还有偷渡过来的。

大约是君子不立于危墙之下的训诫，以及卖身要卖金主的考虑，他们没有抛弃大宋国籍、去返回湖南为儒教和宋国血战的。相反他们大骂清国儒家是伪儒家，不能济世救民，相比被清国伪儒搞瘦了的清皇，还是这边海皇大腿粗啊，兜里反洋叮叮当当乱响，虽然现在不理他们，但圣明无比的海皇迟早会发现他们这批卧龙雏凤。

出于自己精心的准备和谨慎的谋划，结果因祸得福，在韶关城出了大名，立刻引来这么多志同道合的儒家志士和自己谈古论今，李濂文笑得嘴巴都合不上了。于是乎，一群孔孟门徒就天天聚在李濂文府里拉帮结派混吃混喝，吹嘘儒家如何厉害、商议如何复兴儒家。

李濂文高兴之余，反正他大善人名头也出去了，想锦上添花，索性又投了一百元出去，在府里建了个儒家学堂，就雇佣了朋友里几个穷困落魄的儒生当老师，一边教自己年纪小的几个孙子和重孙子，一边免费教韶关城想入学的穷人子弟！当然，所讲所教就是最传统的儒家经典，用的是背诵、戒尺这些传统的教学方法，至于什么阿拉伯数字、什么英文法文，玩蛋去吧！

“行善积德莫过于办学啊。”看着自己的几个孙子、重孙子和几十个小孩在学堂里，面对学堂前的孔子牌位，摇头晃脑的大声背诵三字经，李濂文捋着胡须得意的笑了。

不过李濂文笑，他家里有人未必笑。半年后老大谈生意回来，他大儿子，李濂文的长