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《1871神圣冲击》1871神圣冲击_第148节 1/1
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纳贤才发愤图强为己任;而每个有才华的人也不必拘泥于身份和无聊的礼仪,可以凭借自己的才能得以实现自己梦想。

日本正是这样的制度,因此他的士人阶层,就是类似于我国春秋战国的士,比如墨家士子既钻研科技又懂得打仗,而不是像儒家一样的皇权寄生虫;日本武士也是如此,他们还有轻生死重气节的武士道文化,和平时期有能力帮藩主打理内政,战争时期也有本事冲锋陷阵,并且因为长久的封建各藩竞争,藩主和武士也乐于吸收对自己有利的知识。

【第二】日本有世界上名列前茅的城市化组织科技。大约十七十八世纪,日本岛上的大城江户最高时聚集100万人口,比欧洲列强的大城市还要多。并且使用自动供水管道系统,非常合理。要知道伦敦和巴黎世界顶级城市几十年前还大粪遍地、瘟疫横行,法国人有句谚语和中国的“让他吃屎”一样,说的是:“把他扔到街上泥里去!”为何这么说?因为街边泥就是屎尿混合物。

但是日本江户非常清洁,除了怕火灾,没有瘟疫和供水污染问题。这么多人聚集在一起如何提供粮食和商品、水是个天大的问题,更不要说瘟疫。我们海京城因为急剧发展,贫民窟发生好几次瘟疫,死了好多洋人,一直到父皇成立了“城管”部队。也就是说日本不是你看起来那么小,他的某些组织科技早已位列世界强国之林。

【第三】日本识字率太过可怕,竟然高达40%!这归功于繁荣的商业文化和封建文化。”“识字率有那么重要吗?”老二耐不住好奇打断了介绍。

赵阔大笑起来,拍着老二肩上的领章,笑道:“小子,问你个问题,你要骗人,你觉的是一个大字不识的两脚牛羊愚民好骗,还是一个识文断字可以看书的人好骗?告诉你,后者好骗,骗了他他就出不来。但是前者那种只知道吃和性交的动物般的人,你可以拿鞭子抽他,但你怎么骗他心甘情愿的为你卖命?”

老二还没说话,老大疑问道:“爹,我们?我们骗人吗?”“N0!我们是神赐下的皇族,无比尊贵和圣洁,不骗人。”赵阔眼珠子一转,阴笑道:“但我们要宣教他们为帝国大业努力啊!你宣教两脚牛羊人家不吊你,你得宣教识文断字的小伙子们啊!”

“爹啊,我听陆军大帅庄立忠给我讲,德国原来也很穷很落后,免费教育子民的义务教育制度对他们崛起起了很大作用。现在我明白了,这就是识字率的问题。我国是不是也跟着学呢?”老二问道。

“N0!千万不要!”赵阔赶紧挥手表示否定,说道:“识字率是双刃剑,固然可以让臣民个体更强大,但必须搭配信仰比例,否则对于真实的拜金教儒家文化,提高识字率,就等于给猴子插上翅膀,会让他们更凶恶!一群傻逼猴子以为自己中西贯通了,却没有官做,没有财发,还不天天给我闹事?弄不好皇位就不稳。

所以我刻意压着帝国的教育,建立正规教会学校的类科举系统和辅助性的商业技能教育系统,两个是独立的。前者就是科举,但必须出来的都是基督徒,后者让你做官难度很大,但谋生和为经济发展提供煤块没有问题。

现在我国受满清文化毒害还很深,只要维持高等教育与经济发展的匹配,绝对保证科举的公平和畅通,我们的地位就安如磐石。记住,对于根底是儒家文化的国家来讲,一定要有序的压制高等教育出来的精英数量,再保持住科举清廉,保证这小比例精英思想全部被基督教占据。”

说完,对等着他的老大说道:“继续讲第四点。”老大看了看老爹,这时候眼神里带了点难以置信的神色,他指着日本说道:“第四点爹给我说:自3年前1868年日本开始进入明治时代后,他们将复兴天皇信仰神道教,统一诸侯状态,成为一个统一的新国家!一个共同的信仰、一个统一的国家、一个有危机感的民族,就是秦统六合的状态,从封建转入政教合一的神权专制政体,日本就是个新秦国,整个国家也必然会焕发活力,成为我们远东本土的强劲敌手。”

那边赵阔叹了口气,心道:我有时候站在皇宫穹顶下呼扇手臂,可惜呼扇那么多次,日本那里怎么也没有飓风呢?老子可比蝴蝶大多了啊。唉。

151、强信仰与弱信仰

赵阔挥挥手对看起来有些傻了的老2说道:“并且日本文化核心是耻文化,绝不想给别人添麻烦,一旦添了麻烦就觉的丢脸,一旦觉的丢脸剖腹自杀都无所谓。满清儒家文化像猴子一样只爱钱和吃的,为了别人他连一根毛都不想拔。中国人没有超过猴子食色性的追求,脸皮算个屁,他们讲究人不要脸天下无敌,而以此洋洋自得。

日本这种文化是利他性的;所有利他性的信仰都是强信仰,像儒释道这种自私自利的东西叫做弱信仰。弱信仰不过就是动物欲望而已,所以清国人都像猴子一样,无法无天,你看他点头哈腰,其实他谁也不服谁也不怕,嘴上叫你爷爷,肚里叫你孙子而日本人是真的上下尊卑,他们要听上级的意见,是真心的。

一个清国人和一个日本人放在一起,清国人能骗得日本人连内裤都没有。但是一伙清国人和一伙日本人在英国开公司,清国公司一旦赚钱就要散伙,而日本人却能做大。要是两个国家在一起竞争呢?从性格上看,日本人就是小孩子蠢蛋,中国人就是太精了,然而一万个傻子可以灭掉十万聪明人。”

赵阔补充道:“如何让自己国民变

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