说东亚乃至世界已经进入新时代，将会天翻地覆，即便清国那群顽固的猴子三十年甚至10年后都会激烈的要求变革，那时候保守就是个坏词。因为国人傲慢，没有证据的以为自己天下第一，那时候保守基督徒文化的改良，会被不学无术的愚民误以为保守满清传统文化。

到那时候，他们就不喜欢“保守”这个词了，而是光想不劳而获的偷个科技或者制度，然后一夜间国人和洋人就平起平坐了，一样有钱、一样耀武扬威了，所以冠名“保守”，这是找骂和找造自己谣的愚蠢行为。

③陛下说自由是个好词，但是国人很难理解，基督徒或可理解。他举了个例子，说：天下雨了，你可怜外面淋雨的野猴子，想把他们领进屋里避雨取暖，必须给他们戴上铁链或者扣上笼子，这样对主人和猴子都好，谁叫野猴子太自由无法无天呢？

野猴子呢，进了屋里，不仅不感恩干屋子，还觉得自己套了个链子是不自由，非要追求彻底无法无天的自由，那么要不猴子占领屋子，把里面翻得乱七八糟，把屋子变得和野地一样；要不主人打死一群猴子，还把他们赶进雨里。一句话，陛下说国人无法理解基督徒的自由和无法无天的自由之间的区别，他们只想自己无法无天，别人要尊重自己的任何要求；而他们自己却不想舍弃自己的一部分自由给予别人。

舍弃自己的一部分自由，尊重别人权利，才是自己的真自由。自由是舍弃，不是追索。因此早点占领“自由”这个词，掌握关键词定义权非常必要，说到这，他就一拍桌子，说：‘管你们到底是什么呢？就给朕叫自由党吧’”郑阿宝越说越慢，还皱起了眉头，倒不是否定，看得出他在逐字逐句的记忆那场霹雳电火般的御前训话中的每一个词。

大法官倒是听得连连点头，郑阿宝说到第③的时候，他插言道：“人类和上帝就是这种关系。不存在绝对的自由，只有在耶稣的限制之内有良善的自由，其他的会变成堕落和邪恶的自由。比如基督徒应聘失败，就走了，但国人会想着送礼走后门，他比基督徒多一个选择，更加自由，这是极大的危险，所以我国商人在法律森严的欧美国家绝对不如在贪腐横行的清国如鱼得水，而在清国如鱼得水的贿赂自由是自我毁灭。”

郑阿宝艰难的说完，咽了口唾沫，才慢了一拍的那样一拍桌子，叫道：“小金，有你的，咱乡下人，不懂啥意思，不过既然陛下说了，老子当要提枪枪毙自由，管他玛的是什么玩意呢？咳咳，主啊，宽恕我说粗话了，阿门。”“你还乡下人？你别装了。”大法官哈哈大