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《1871神圣冲击》1871神圣冲击_第159节(3/3) 1/1
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列强狐假虎威自己单干的买办自然没有这种功能,但是就是在列强在宋国开办的大企业、大洋行里的宋国买办在为洋人老板赚钱的时候,也不得不秉行洋人公司的经营文化和法治观念,遇到商业竞争,公司不给他行贿贿金,或者给不足,他就竞争不过本土那些流氓,但是却对内幕知根知底,立马转头上报,然后宋国外交部往往收到列强领事的抗议涵文。

也就是说这是在经济领域,西方基督徒公平竞争文化以及法治文化对宋国传统满清文化的冲突,这是必然会发生的冲突。毕竟宋国刚刚开国十几年,本土商人即便信基督了,但是文化里也不得不屈服于实力强大的传统文化,做起生意来,行贿、送礼、走后门、拉关系无所不为,反正就是求捷径和藐视诚信和践踏别人自由的不劳而获。

所以宋国商人在清国简直如鱼得水,什么生意和项目都手到擒来,原因无他:清国文化鼓励他们这种不公义行为。然而这种胜利却让皇帝忧心忡忡,因为他的目光并不局限于中华文化圈,而是急于强大起来与具有封建和商业文化底蕴的“新秦国”日本及老牌列强沙俄决一雌雄,并非搞定肥猪清国就万事大吉,相反搞定清国就等于在二十年里要背包袱和沙俄、日本斗。

皇帝忧心的是:宋国商人在贪腐横行的清国攻城略地战无不胜的另一边,是他们在法律森严的欧美国家的商业经营无法雄起,即便是宋国人在欧美,也只能从事毫无创造和智商含量的体力服务业。美国聚集区“宋人街”主业还是餐馆和熨烫衣服,乃至于鸦片馆和赌场,一遇点严格执法和智商竞争,他们立刻就被外国竞争者打得和屎一样。

而法治文化从根本上只能来自于耶稣基督信仰: ①不怕神则无所畏惧,无所畏惧对自己同类是优点,但遇到种族文化层面,无所畏惧的种族简直是屎一样,人家团结一心的种族是刺猬,他们无所畏惧则是刺倒着长,自己扎自己的肉,自然一盘散沙。

②基督教是一个灌输法治观念的宗教,旧约里的十诫就是基督徒宪法,新约里的耶稣简直如律师一样智慧:当年犹太人想陷害耶稣,带一个行淫被抓的妇人来见耶稣,问怎么办。

这是一个巨大陷阱:当时犹太国家已经被罗马统治,作为被统治民族,失去审讯杀人权,没有对罪犯实行死刑的权力,所以耶稣后来被判处十字架死刑是罗马官吏做出的判决,而不能由犹太人自己打死耶稣。这样一来,假如耶稣说:用石头打死那妇人吧---他犯了罗马罪;假如耶稣说:不要打死她---又违反本族摩西的律法。

但是耶稣说:“

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