（浸信会）、方秉生（浸信会）。

就在礼拜仪式结束，各人都躲着门外密密麻麻的记者从后门走的时候，方秉生追上大法官询问此仲裁的情况，大法官当即转头问和他谈笑风生的郑阿宝：“昨晚9 点抄录给你的仲裁看了没有？有什么想法？”，因为这个仲裁不涉及法律或者行政方面，而是涉及两党的利益，不可能仅仅自己决断，要询问敌对党的意见，这才会朝朝廷上达转奏。

看大法官询问昨天被自己砸屎的宝少的意见，方秉生肚里还在打鼓呢，没想到郑阿宝看了方秉生一眼，笑道：“我们自由党当然同意这个仲裁，这个搞得太大对我们都不好。选举就是选举，不是赌博对吧？”大法官撑着双拐继续前行，说道：“那好，你把签字盖章后的抄录文件给我送回来，我回去就发电，转奏朝廷，请他们定夺。”郑阿宝点点头说道：“放心，立刻送到。”

闻听郑阿宝竟然也同意了，方秉生兴奋得都掩饰不住眼镜片后的笑意了。兴奋之余，他也松了口气：易成昨晚就赶回去报告钟家良了，虽然易成在这里只动眼珠和耳朵，从不给自己指手画脚，但他一走，自己还有点怕和郑阿宝单挑呢，身份地位相差太悬殊了。

结果没有想到啊：郑阿宝同意的非常爽利，不仅如此，貌似连修好自己的高台的意思都没有了，因为他们在周日晚上让李广西找到方秉生约谈一件事。自由党讲因为上周引发骚乱，对整个龙川的宗教气氛很不好，因此他们请了县城最德高望重的隐形牧首李医生准备了一篇讲道，主题是《过圣洁的生活，拒绝撒旦的诱惑》，其实就是反拜金主义的。

也已经和大法官打过招呼了，想在周一额外加一次公开露天布道。因为选举引发的热潮，教堂里人满为患，本地人都坐不下了，再加上记者、看热闹的外地人，根本无法在中心教堂举行这次全县大布道，因此想使用民主党的台子，两党一起举行一次大布道。

对于方秉生他们民主党而言，这哪里是什么布道啊！什么反对拜金主义？这分明是怕自己输了，因为买他们彩票而亏钱的选民和彩民会揍自己啊。这也代表着：郑阿宝已经被自己打怕了？不过这也是个好机会，正好借着全县大布道的机会宣扬自己的胜利，继续趁热打铁的羞辱自由党嘛，方秉生和候选人们商量了，同意了这个请求。

因此今天上午9点，就要全民布道了。高台下特意装上了木制楼梯，方便牧师和各个大人物上台讲话。台下顺序排开了一排排的椅子，当然不可能坐得下广场外围在等待的那么多百姓，这是为大人物们、当地缙绅、大报记者坐的，没身份的人要在后面站着听道。

除此之外，还特意在高台和教堂之间拉起了一道布围子，里面也摆满了椅子，这是为女性准备的听道席，既让她们听得见看得见，又隔离开了可能的登徒子目光骚扰。大法官是和郑阿宝一起来的，一直在操办的方秉生推开狼群一样围上去的记者，把他们引到了座位上。虽然以前害怕他们的私交会影响自己的实力，但这几天的事已经证明了大法官配得上“神之公义”四个字。

而且郑阿宝没法借大法官压制自己，县城里到处是记者，估计街上流氓打个架都能成全国头条，新闻自由之下，郑阿宝想通过关系作弊是自寻死路。看看台子上下近二十台山炮一样一字排开的照相机就知道了，摄影记者这种先进的行当总是有特权的，主人为了他们，其实是为了自己可以配图上报纸，总是给予最好的照顾。

随着大法官在方秉生和郑阿宝一左一右的搀扶下到来，照相机宛如洋枪队开火一般，摄影者纷纷点燃自己机箱上的照明化学液体，在此起彼伏的波波的烟雾之中，大法官在第二排落座，左边坐着方秉生，右边坐着郑阿宝。最尊贵的三个人落座了，张其结和钟二仔两大群体也赶紧指挥自己的绅士、自己的记者以此落座，不消十分钟，座位区就坐的满满的了。

第一排座位留给侯长老、席向道这种要上台布道的牧师，以及县城里精挑细选出来的小孩---这是目前京城布道会最流行的方式，第一排留给小孩，表现基督徒的谦逊，基督徒喜欢小孩，因为圣经说：“我（耶稣）实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。（《马太福音》18：3）。”

因此尊贵如赵金大法官也只能屈尊坐第二排了，等人都落座了之后，方秉生站起来，先朝后面密密麻麻站着听道的人群大叫：“都安静”，然后看着坐在台下椅子上的人说道：“各位马上照相了，整理衣着啊。”

等大家都整理完了，他才坐下，急急的正了脖子里的领结，朝上用力挥了挥手，台子上居高临下的照相机波波的发出一团烟雾，给这次人才济济、信徒云集的龙川全县布道大会留下珍贵的合影。在掌声中，自由党雇来的粤剧戏班子乐队用传统乐器奏响了《赞美我的主》，李医生快步上了讲台。

他今天还是他那套老穿着：一身陈旧的靛蓝色布袍子，一双布鞋，这身装束别说和下面坐着的那群全部西装革履的玻璃人比，就连后排站着听道的平民都比不过，因为染料价格问题，靛蓝色的布几乎是最廉价的布。

然而面对几乎站满了大半个广场的听众，这个衣着简朴、传道士出身的人并没有什么惧色和不自然，他很轻松的笑了笑，把自己带去的圣经放在小桌子上，站在台子沿前就大声朝听众们讲了起来。

听了一会上