子没垄断多少地皮啊，就抢了海京中心几大块地，准备建立大学和封给贵族收买人心，其他地皮是个人私有和自由贸易啊，怎么房地产还能逆天？

另外还有股票，两地也同时出现了爆炒股票的情况，上海是随便什么公司发行股票，立刻就炒上天，海京这两年也差不多，枕木公司都能上天，那还有什么不可能。朝廷在皇帝命令下调查股市公司财务状况，意图刺破泡沫，但却无计可施。

比如某面粉公司就说了：我们公司是盈利不够，区区三万元资产，都是账目上写得清清楚楚的，没有做假账，我们承认我们说不定哪天就破产了，但架不住股市上那伙人给我们炒到500元一张股票去啊！他乐意买，这和我们有什么关系？要不要我去报纸发个股票警告，告诉你，只要我敢发，我们公司股价还要上一个台阶，他们会谣传我们要被收购的。

傻逼就喜欢击鼓传花，即便要破产的面粉厂都能炒上每张500元，但认为总有比自己傻的傻逼会接货，而自己接上家的货不是傻，而是聪明。这种人太多太多，朝廷也没办法。

赵阔正在皇宫里计划将任何股票的每股最低面值从100元提升到500元，并开始征收印花税---富人闲的难受，你们要死就去死好了。帝国的血汗矿穷比最好不要乱，老子提高入门门槛，加大抽血力度，不让穷比你们玩，你们会被那伙大鳄给吃得骨头不剩的。总之，国人太好对付了，给点阳光就灿烂，帝国的商业是一片繁荣，繁荣到投机投到让皇宫那位寝食不安的地步，他怕泡沫啊。

铁路也是近年来崭露头角的明星产业。而铁路这种东西，对于国人而言，极其像明末亡国时候的留辫子：一开始是极端仇视，留了辫子怎么见祖宗啊！华夏衣冠亡了啊！

但是在儒家佛教文化下，五个清兵可以慢慢杀死几百个壮年男子，连跑也不敢，这种文化下要是玩后世的“言论自由”，也许儒生会放开激昂的舌头，或者循循善诱或者义正言辞，说服统治者不要削发留个老鼠尾巴的辫子，当然为你们做官是肯定可以的。

但是满人很精明：知道你们是什么东西，你们要是东西，明朝那个庞然大物至于被跳蚤一样的后金给灭了吗？我不和你丫辩论，知道你就会嘴炮，上来就刀砍。结果儒家传统下的“伟大文明”立刻就服了，因为孔老2就告诉他们：大义是不错的，但天下有德者居之；谁有德？谁刀子快、谁拳头硬，谁有德。

而且欺软怕硬，皇帝对他们好，有人性，他们就结党营私，专门唱反调，满嘴胡说八道，以拿自己屁股上的廷杖伤疤羞辱皇帝为乐；皇帝把他们当狗，敢放屁就宰，他们立刻都跪地泪流满面的大吼：明君啊！盛世啊！然后巴巴的修改史书，非得把这个朝代编成盛世不可，孔老2就是这么做的啊。

什么叫春秋笔法，什么叫曲笔？不就是谁吓人谁给钱，就编造谎言给主子贴金吗？不就是一伙骗子吗？真相不重要，自己富贵在天才是真的。所谓穷则独善其身（哥，你还没吃喝嫖赌娶七八个妾呢，一定要保住小命，等着发财啊）达则兼济天下（带路党要是能让我做，能荣华富贵，别说马上改发型，叫你当爹都可以）

这样一来，等清兵杀光了有血性的傻逼，剩下的都是情商极高的人，大家都有了辫子，反而沾沾自喜以此为荣，连祭天祭孔祭奠祖宗那一定是要留辫子的没有辫子，会气得孔老2和祖宗一起从坟头里坐起来大骂：“你这个憨比，连做个样子闷声发财都不会，老子没有你这种不肖子孙。”

假如你没有辫子，仅仅可能一种情况：是因为你混得不行，活不下去，做了和尚，大家要看不起你的，你殡葬业从业人员啊。

因此，刚开始修铁路的时候，那是群情激昂，多少被海皇这个残暴的红巾贼吓得把四书五经埋在家里花园下的老儒生全站出来了，有理有据的论证了这玩意一修怕是要灭国（他们现在很爱海宋）。但是海皇一言不发，只动手，他知道和儒家佛教没有什么可辩论的，辩论反而中了他们下怀，因为他们是一窝以论点证明论点、以广告证明药效的骗子。

明明一家八口吃他的药全死了，他就犟嘴和你说：我的药包治百病、药到病除，就是拿自己的广告词证明自己的广告词，间或夹杂谎言和作假来恬不知耻的欺骗。对付儒家，皇帝认为暴力足以，因为骗子总想依靠强盗；只要保证科举畅通，儒家会自动变形来攀附你的。科举就是对付传统文化熏陶出的那伙贱人的一个鱼饵，有鱼饵，他们绝不会造反。

所以在皇帝从让最卑劣的人渣流氓血洗单个傻逼，到临时工军队血洗龙川后，大家都互相议论起来：“天气真好啊。”到了现在几年，大家都发觉铁路真赚钱啊！蒸汽机煤烟咕咕一冒，从商人到有铁路的城市全发财了，立刻开始眼红起来，海宋股市三大铁路公司的股票一直在创天价就看的出来。

“我服了”之后，下一步往往就是“我眼红，凭什么你留辫子可以做官，我为什么不可以？我也有辫子啊！”这就是所谓的王侯将相宁有种乎，谁能荣华富贵？有德者居之嘛。儒家佛教都告诉他们的膜拜者：以结果论英雄。你杀尽百万、荒淫无数却拿了天下，那就是圣君；你不够无耻卑鄙，丢了天下或者官位，那儒生要在史书里抹黑造谣你男女关系的。

佛教更不要说了：他们从婆罗门的吠陀里抄来了因果。因果因果，这辈子算果还是因？说不清楚。