释全部《圣经》，所著《六文本合参》系《旧约全书》各种文本的合参。

[14]查理曼（约742—814），即查理大帝，法兰克国王。他扩展疆土，加强集权统治，建成庞大帝国，并且极力提高臣民的文化水平，鼓励学术，兴建文化设施，使其宫廷不仅成为政治中心，而且成为学术中心。他本人也勤奋好学，懂得多种语言及数学、天文学知识，参加各种社会文化活动。

[15]奥地利作曲家莫扎特（1756—1791）的歌剧《唐·乔万尼》中的男仆。

[16]贝利萨留（505—565），东罗马帝国名将。在征战北非、意大利和波斯中战功卓著，后引起查士丁尼一世皇帝的疑忌而遭贬黜。

[17]相传为耶稣在最后的晚餐中所用的杯子，后来亚利马太的约瑟用以盛接钉在十字架上耶稣的鲜血，系亚瑟王传记中骑士们所寻找的著名物件。十二世纪以来，以这一故事为主题的诗歌、散文作品有《伯斯华，或圣杯的故事》、《亚利马太的约瑟》（又名《圣杯传奇》）、《帕尔齐法尔》、《第尤·克龙》、《寻找圣杯》及《亚瑟王之死》等。

[18]马尔伯勒公爵（1650—1722），英国著名军事将领，曾在布伦海姆战役中率军击溃法军，为英国历史上一有争议人物。著名作家斯威夫特、萨克雷均认为他政治上投机取巧，朝秦暮楚，唯利是图，毫无气节。

[19]罗马神话中的爱神。

[20]流行于北美的一种纸牌游戏，用两副牌的A到G，共48张，常为3人同玩。

[21]即小加图，战败自杀。详见第二章注。

[22]马·琼·布鲁图（前85—前42），古罗马政治家，刺杀恺撒的主谋者，后逃往希腊，在腓利比战役中战败自杀。

[23]即威廉·科迪，详见第五章注。

[24]1839年，大卫·哈维兰在法国利摩日市创立的一家工厂生产的瓷器。这种优质瓷器专为出口美国而设计。

[25]希腊神话中的英雄，据传长得高大、英俊，除脚踵外全身刀枪不入，曾被扮成少女，在吕科墨得斯的宫廷和国王的女儿们生活在一起。

[26]指1871年的芝加哥大火。

[27]天主教梵蒂冈教廷枢密院成员，亦称红衣主教。

[28]疑为希腊神话中阿里斯特俄斯和奥托俄耶之子。一说因吹嘘自己的狩猎本领，而受到女神惩罚（一说看到女神沐浴）。

[29]《圣经》中常提到的国家，约在今叙利亚德拉省。

第七章

我想起了那个古老的克罗伊斯[1]的故事，艾洪就像他那样不幸。起初，这位骄傲富有的国王对来访的梭伦[2]大为恼火，那位雅典政治家在和他讨论幸福的时候，想必自以为来自大城市，见多识广，用一种降尊纡贵的态度来对待一位有钱的孤岛上的乡巴佬。我曾想，梭伦既然那么才智横溢，为什么就不能对这位拥有无数黄金财宝的半野蛮人和气一点呢。可是不管怎么说，梭伦是对的，克罗伊斯却错了，他哭哭啼啼向居鲁士大帝[3]诉说自己的教训，居鲁士大帝饶他一命，把他从火刑柴堆上放了下来。这老头由于身遭不幸，成了一个思想家、神秘主义者和爱进诤言的人。后来，居鲁士的脑袋落到了和他不共戴天的女酋长[4]手中，她把他的脑袋按到一皮囊鲜血中，骂道：“你不是要喝血吗？喝吧，让你喝个痛快！”居鲁士那疯狂的儿子冈比西斯把克罗伊斯继承到手，就想把他杀死在埃及，像杀死他自己的兄弟那样；他还刺伤了可怜的小公牛埃皮斯[5]，惹得那班毛发剃得精光的僧侣们切齿痛恨。股票市场的大崩溃，等于是艾洪的居鲁士大帝，银行倒闭是他的火刑柴堆，台球房是他被逐出吕底亚的流放地，那班流氓恶棍就是冈比西斯，不过居鲁士居然得以应付过去，避开了他们的威胁和恐吓。

局长是在经济全面大萧条之前去世的，他入土不久，便开始有人在拉萨尔街和纽约闹市区从摩天大楼跳下。艾洪也是最先垮台的人之一，一部分是因为局长生前借钱给人的办法不当，一部分是由于他自己经营不善。他成千上万的钱财，都在发行额超过资产实值，而又连续投机的英萨尔公用事业股票上亏得一干二净，考布林也在这上面损失了好多钱。他又把自己、丁巴特和阿瑟继承的遗产，统统投入了那最后也没能保住的建筑业，结果只剩下新辟区和机场附近的几块荒芜的空地，有几块还因要付税而脱手。我有时驾车陪他兜风。他会说：“那边那排店铺的房子本来是我家的。”或者指着两座棚屋之间的一片杂草丛生的空地说：“爹八年前在一笔交易里弄到那块地，本想在那儿盖座车库的。幸好他没盖。”所以开车陪他兜风是件很凄凉的事，不过他并没有大发牢骚，只是随口淡淡地说上几句。

连他住的那幢大楼，局长从前花十万现金盖的，也因店铺关门，楼上的房客又不付房租，最后也白丢了。

“不付房租，就不供暖气。”冬天时他说，决心要发狠。“做业主的应该像个业主，要不就把产业放弃。不管日子好坏，我都要贯彻始终，严守经济法则。”他讲这话是为自己的行为辩护，可是被人告到了法院，官司打输了，还得付诉讼费什么的。艾洪后来又把空的店面当作公寓房出租，一处租给一家黑人，另一处租给一个算命的吉卜赛人，那人在橱窗里挂了一幅画，上面画着一只大手和一个加有标志的