出征都立了不少战功，名扬阪东。还有政木大全孝嗣娶葛罗小姐后生了二男一女。长子叫佐太郎，后又叫大全。次子夭亡。女儿长大后做了实尧的侧室。大全家世代任大田木城主，子孙都同名。孝嗣的第四代孙政木大全时纲，是以一当千的勇士，侍奉里见义弘。义弘在国府台与北条氏康交战失利，败退时政木大全殿后，砍落敌军十五骑，将主公救了出来，但他日常暴饮无度，在义弘逝世后，吐血暴卒。时纲无子嗣，大田木的政木便断了宗。因此义赖之弟里见箭九郎继承了政木氏的家号，叫政木大全义嗣，任安房的馆山城主并授采邑一万贯。这个大全也是勇士，每次出征都做先锋，远近驰名。故国人称大田木的政木氏为外臣之政木；称里见的政木氏为家臣的政木氏，以为区别。也有的说因为政木时纲的战功卓著，义弘嘉奖他，说要给他再增加滨荻之地的三千贯，但又舍不得而没有给他。时纲很气愤，于天正六年义弘卒时，时纲突然起兵夺取了滨荻之地。当时他手下的老兵卒目冈四郎，举其非而谏之，时纲乘醉以鞭毒打冈四郎后，便醉卧帐中。冈四郎气愤难忍，偷偷进帐刺杀时纲。时纲虽被刺，但还攥拳击断了冈四郎的吭骨，冈四郎也一同死去。时纲横死无子，但是因为他是本藩的第一勇士，敌人无不知晓，所以不能让他绝后，义赖便让其弟里见箭九郎继承了政木氏的家号，也叫政木大全。有以上这两种说法。此外十条力二郎、尺八也有子孙侍奉义尧。石龟次团太之养子越鲫三也娶妻有了子孙。姥雪代四郎、音音、曳手、单节均老而得福，享了高寿。还有蜑崎、满吕、安西、矶崎、金碗、天津，也有子孙世代相继。只是对第一代的八犬士不详其终，听说他们都做了地仙，仍在富山，但没有目睹者。因此第二代犬士便以分别之日作为忌辰，在延命寺给他们立了墓碑。里见义尧念他们是创业的功臣，将八犬士的灵牌摆进了厅月院将军〔义成的法号〕 的神殿，每年春秋两季由国主亲自祭祀。盖里见十代的简略家谱就其有据者载之于后文，以供看官前后对照。里见之家臣有名的如向水五十三太、枝独钴素手吉等，都得到恩赏，封以官职，以上已经叙过，这里便不再提。另外还有点闲话，本传所出现的众将帅，对其后来的成败得失如何，不详者尚多。这也不能不说是遗憾。因此据其实录叙其尾，也供看官参照。

却说京师的管领细川政元，在文明十八年被召回官复原职。其后将军义尚二十五岁时，薨于钩里的营中。义政无子嗣，便以其弟义视之子义材为养子做了将军。其后不久义政薨，从此政元便弄权专政，无可与之抗衡者。永正四年春，政元手下已引咎辞职的宠臣香西复六之子香西再六一日无病突然死亡。其父复六前因罪长期未能任官，其子德用自不待言，今再六又突然身亡，复六万分悲伤。

此时有人告诉他说：“昨日我君赐给再六少爷爱宕神社庙会的供品，他吃后，就觉得不好受。”复六听了心想：“原来是他把我儿毒死了。”于是他深恨其主，便给了政元的右笔（即秘书） 户仓鹗四郎很多金子，让他弑杀政元。永正四年六月二十三夜，政元为了去爱宕神社的庙会祈祷，在浴室沐浴净身，鹗四郎偷偷进去一刀将其杀死。政元的近臣波波伯部忠一义列，见此光景十分吃惊，立即跑过去与之厮杀，也挨了一刀，倒下而未死。于是香西复六便扶持政元之养子澄之，进入岚山城，趋炎附势的不义之兵跟随他的不少。盖政元素来修炼左道旁门之术，所以既无妻又无子，便收关白尚经公之子做养子，取名九郎澄之。然后他又娶雪吹公主为妻，可是雪吹多病，不久便身故。其后政元又收了四国的同族赞岐守元胜之子六郎澄元为养子。因此，阿波的宠臣三好长辉扶持澄元，从阿波前来讨伐香西复六。这时波波伯部忠一义列投到澄元部下，独自率先杀死了户仓鹗四郎。于是复六势穷城陷，死在流箭之中。九郎澄之无奈，投降敌军而后削发出家。此后三好氏便登上政坛，势如破竹，后竟执了天下之政。

闲话休提，再说扇谷定正兵败后不久，又被显定抛弃，军威不振，无奈只得屡次派大石宪仪去镰仓媾和，可是显定不从，并欺之说：“使大夫〔指定正〕 处于危急之地的是巨田道灌。他身为扇谷的主要家老，却不顾主君之安危，安居在糟屋。这能说是忠臣吗？你如将道灌杀了，我则与扇谷议和，合兵以雪前次会稽之耻。”定正愚而不悟，便立即让大石宪仪为讨伐军头领，去糟屋斩杀道灌。文明十八年七月二十六日，宪仪带领一千五百名精兵悄悄来到糟屋，破门毁壁，以短兵进攻。这时道灌正在沐浴，他毫无惊慌之色，从浴池内出来，擦擦身体，穿好衣服，正在系带子时，敌军踢开浴室窗户闯了进来，道灌的侧腹被刺了一枪。然而他没有倒下，把腰带系好后，攥住敌人要拔出的枪杆说：“你且等等，我这有一首歌。”然后他高声吟道：

饱藏妄想忍耐囊，不料今日被戳穿。

他吟罢，咽喉又被刺了一枪而身亡。道灌这天的光景，可与昔日唐山卫国之仲由子路阵亡的情景同日而语，子路被敌人的矛刺中，可他还是正了正头盔。有识之士对他们十分称赞。又有人谬传道灌的辞世歌日：

若不早知命该死，临时一定难舍身。

这首歌虽曾有记载，见之于《慕景集》，但其实并非他的辞世