，至于更后的境界就没有什么用了。你这异宝随着你的修为提升，所能够起到的作用也没有那么大了，按你现在的修炼速度，其他人一万年能够飞升，你至少得花上十万年到十五万年才行，如果没有那件异宝，没有一百万年你都休想飞升。”

“可这跟本门心法的特殊之处有什么关系呢？”“笨蛋啊。你一百万年才修到飞升期，人家早已经修到玄仙境界了，你打得过人家吗？”中年人骂道。寒铁方一想，明白了，就算大家的真元量差不多（毕竟都是修炼了一百万年，这真元的量应该相差不大的。）可是，人家可是玄仙，你只是一个刚飞升的菜鸟，你打得过玄仙？打不过的话，那就是意味着修炼相同的时间，你就只能光挨揍，绝对是百战百败的主。这样的功法。修来有什么价值呢？

“本门心法独步宇内。当然不是只能挨揍而不能打人的货色，本人傲视宇内，虽不敢说打遍宇内无敌手，但至少，我还没有打过败仗。”中年人异常自傲地说，“原因就在于本门心法特殊的地方，现在你明白了。”

明白了，寒铁方绝对是一点就明。他的这门心法在每一个境界的最大特点就是量大。打同境界的人绝对没有问题，至少，同境界没有一个人是对手的。可对上修炼同样长时间的对手，那绝对是百战百败，不可能赢的，原因就在于真元的质。境界提升了，真元的质自然能够提升，可你的境界上不去，这质的提升自然就有限了，人家已经修炼出三光灵水了。你却还在先天真水的境界打转，你才得过人家才有鬼啊。

真元的质提升不上去。却不代表元神提升不上去。炎黄族的元神就奇特在这个地方，你的修为可以是金丹级，可元神却可以修到玄仙、真仙境界都没有问题，前提是你有这个本事，毕竟，修炼元神可比修炼真元难得多了。同样是修炼一百万年，真元的质跟其他人相差甚远，但元神的质却跟其他人相差不大，如此一来，元神结合真元，就能够大大地提升真元的质，双方的战斗力自然就拉平了，至少，抗衡是绝对没问题的。

境界提升得慢从某一个方面来讲也不算是坏事，炎黄族的元神提升可是很慢的，在初期时还有可能快，但到了后期，这元神想提升一点都是非常困难的。因此，在炎黄族中，往往是真元的境界提升到了金仙级了，元神却还是停留在玄仙级，对于绝大多数人来说，元神的级数一般低于真元的级数。元神的修炼主要有两个方面，其一是利用真元运转强化而来，这一个是每种功法都有的，但不用说，利用真元来提升元神是非常慢的，有时候，真元提升了十倍，元神只怕还提升不到一成。其二就是人生感悟，炎黄族的元神重在顿悟，一次顿悟胜过百年千年甚至是万年的苦修。

所谓的顿悟其实也是一种人生阅历和人生体验的升华。一个人，无论是做什么学问都好，只会闭门造车的话，这境界自然就高不到那里去，故炎黄族中读万卷书不如行万里路之说。修士也是如此，如果你长年只顾修炼，提升自己的境界，自然就少了人生历练，这人生历练少了，人生体验不足，对于种种的人情世故什么的少了，这顿悟的机率自然就少得多。因此，那些一味追求勇猛精进，只顾提升自己真元境界的人，可能一生中都未必有一次顿悟的经历。

修炼中年人这门心法的人，因为境界的提升很慢，所需要积累的真元实在太多了，而积累真元说容易也很容易，当修炼到一定境界之后，就算不刻意去修炼，功法自然运转也能够积累真元，只不过是比刻意修炼慢一点。但慢这一点点对于修炼这门心法的人却不是很在乎，我都要一万年才能够修炼到下一个境界，那么，一万年跟一万一千年也就没有什么区别了。所以，与其坐在家里不停地修炼，倒不如出去走走，增长一下阅历。如此一来，人生的阅历自然就远比那些只讲究提升境界的人要多得多，顿悟的机率也大上百倍。顿悟一次，元神的增长可是很可观的，因此，修炼中年人这门心法，往往却是元神的级数比真元更高。甚至要高出好几个境界。如寒铁方，真元的境界不过是金丹中期，算是十级，但元神的质却是相当于十五级，而元神的量却达到十八级甚至是十九级，这简直是逆天的存在。

元神的级数高了，好处多多啊。炎黄族的元神就奇特在这个方面，元神不灭，人即不死，肉苫是元神的载体而已，因此，当一个人的元神达到一定的境界之后，肉身有没有就没有多大关系了，就算是肉身全部被毁，只要有一点时间就可以重新生成一个。再者，元神高了，控制自身的真元就更加容易了，更能够发挥出真元的威力来。举个例子，一个真元十六级，元神十四级的人绝对打不过一个元神十六级，真元十四级的人，因为。元神高了。同样的真元所能够发挥出来的威力至少比元神低的人多出好几成。甚至是一两倍。

而更绝的是，当真元跟元神结合之后，这元神的量也会跟真元的量一般变得多起来了，修炼元神也变得容易得多了，这样，尽管是修炼同样的年限，但修炼这门心法的人在元神方面的量会比其他人多得多，在质量上只怕相差不多。当质没有本质性的区别之后。量就成为决定战斗胜负的因素了。因此，综合起来，修炼这门心法的人绝对不怕跟任何修炼同样