不知道吗？明知而故犯，那么，孙明理本身就没有一点责任吗？

张超然苦笑，除了苦笑之外就只能苦笑，讲经辩论不是诡辩，是摆事实讲道理，不是耍蛮横，在大庭广众之下否认寒铁方的这三个理由，只会让人认为是他张超然输不起，是他张家输不起，是孙家输不起。这件事，本身就是孙明理的不对，他出面找寒铁方报仇，这事是对是错，只怕他自己都是心中有数。

在空中的张海岚已经是面色发白，她是很聪明的人，当然明白这是寒铁方借这番说话打击张超然的自信心，削弱张超然的战斗力，如果张超然的心态动摇，那么，一身实力能够发挥出七成就不错了。但无论怎么说，这番话被公开传扬开去之后，这是在打孙家的脸，打她跟孙怀恩的脸，可是，她能如何呢？能不让寒铁方继续说吗？因此，只能生生的忍着，但是，她的一双手都已经握拳握到发白了，如果寒铁方在她面前，她绝对会一拳把寒铁方轰成渣。

张超然叹息一声说：“寒兄所说的句句在理，我无话可说，论理，我当认负。只是，说句不客气的话，如果寒兄和两位未来的寒夫人处于我姑母与姑父的处境时，未知寒兄又如何作为呢？”他的这一句反击可着实厉害啊。道理人人会讲，可一旦事情落到自己头上呢？自己是不是也能够在这里讲道理呢？

寒铁方苦笑说：“这个……只怕我的作为会比孙夫人更狠辣十倍。”他不能说不在乎那样的混帐话，任谁都好，就算自己的儿子再怎么不好，再怎么犯法都好，可当儿子死了，如果对杀子凶手不追究的话，不想办法报仇的话，那么，这人还算是人吗？当然，不否认历史上有这么一类人，而这一类人却是被炎黄族的后辈们称为圣贤，圣贤，都说是圣贤了，自然不属于人的范围了。

张超然微微一笑：“寒兄，道喇外，情喇中啊。天下事，固然是抬不过一个理，却也敌不过一个情，情理情理，情还有喇上，有情无理的事还少吗？若万事都能够用理来解决的话，那么，人已非人，全是泥胎木偶了。”

第五卷 六十五、菩提大阵（上）

六十五、菩提大阵

不错，道理不占优，却不代表就可以因理而忘情。这天下事，有情无理的事海了去，最典型的就是爱情，这爱情是最无常，最不讲道理的，如果谁想在爱情中讲道理，那不是傻瓜就是白痴。同样，在很多事上，人类的处理都是先根据情，再依据理来做的，若有情有理，当然是大利，若有情无理，却也非做不可。若是无情无理，那么，这种事是谁都不做的。

寒铁方知道自己当然的那番思想攻击算是白费了，根本起不到一点后果。从道理上讲，寒铁方没有错，张超然来找寒铁方报仇，有错。可是，从感情，从人情上说，张超然跟寒铁方没有一毛钱的关系，却跟孙明理的姑表兄弟，姑表亲，姑表亲，打断骨头连着筋，这情的一面自然不可能站在寒铁方一方的。并且，张家还受过张海岚所带来的大利，得大利自是有大恩，如此一来，就人情上，张超然站在孙明理一边是谁都无法批评的事，这样，张超然无论对寒铁方做什么都不会有人指责什么。而寒铁方自己也承认，张超然这样做是对，既然连你的敌人都认为你做得对，那么，你还有什么不能做呢？

寒铁方笑了笑说：“张兄所言甚有道理，是我太着相了，这世界，《道德经》所言：‘道可道，非常道，名可名，非常名。’这道都不可道，这理自然也非绝对之理，道有其道。理有其理。然。两者之外，更有情之一字，我明白了，道为天，故名天道，理为地，故名地理，而情为人。故名人情。道理情，对应天地人，三者合一，方为至境啊。原来如此。”

寒铁方说完，竟然盘坐于地，入定起来了。张超然双眼发直，这个寒铁方竟然就这么顿悟了。他不胜羡慕啊，这顿悟，是任何修士求都求不来的福缘，可寒铁方却因为这一番辩论而顿悟。是因为寒铁方的资质太好还是他走了狗屎运呢？怎么这好事总会落到他的身上呢？

寒铁方既然已经顿悟了，这决斗自然就无法立即进行了。至少也得等到寒铁方顿悟完成之后再说。天空中的张海岚真是怒到面容扭曲，这火气已经升到顶点了，她全身上下散发的气势都影响到天空中的云，把所有的云彩都吹跑掉。如果在无人的地方，她绝对会一记雷法轰下去，打断寒铁方的顿悟，顺便把寒铁方轰成渣。可是，在决斗场这样有数百万人的场合，打死她她也不敢这么做，这是犯人修士间的大忌的，断人求道之路，比杀人父母之仇更厉害，再者，修士间可是有共识的，不能打断他人的顿悟，所以，她也只能眼睁睁的看着。

顿悟，是谁也说不上的一件事，无法计算，无法预测，而其所产生的后果也无法预计得到，但谁都能够确定的就是，凡是顿悟过的人，对于大道的理解都会深刻得多，实力精进不少，真元易难，元神难修，大道难悟。悟了大道之后，元神也易修得多，真元更是不成问题，所以，顿悟也就成为了所有修士都梦寐以求的机缘，寒铁方能够顿悟，这是他人求都求不到的好事。

顿悟的时间越长，对修士的益处就越大，至于顿悟的过程中会遇到什么，却是连顿悟者自己都说不上来，只能用老子的那句“道可道非