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《藏铗记》藏铗记_第7节(2/3)
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父无母,天见尤怜,爷爷你就告诉我父母为谁吧……”

言语哽咽,涕泗沾襟,两眼饱含期待得直望着紫阳真人,哪里还有往日淡泊文雅的模样?任真人千年道行也不敢直视子骏的眼睛,那是发自肺腑的恳求,紫阳真人道心动荡,一时也没了主张。这孩子的身世,实在是不能说啊。

这十来年,自己虽然与这孩子没有师徒缘分,可是宁愿欠真武的人情也要尽力照顾他,真君的仙枣是三界的珍果,自己的仙酒也是仙凡罕有。这人间不能还给他,只能增他寿元度他成仙。如今让这孩子又沾凡念,只怕道心难修,道途艰难。

那杨骐悲痛莫名,几欲昏阙。这十来年的痛苦一并涌上心头,哪里停得下来?只哭的愁云暗集,秋雨索索;只哭的孤鸿鸣哀,寒鸦哑歌;只哭的真武殿上真君叹,五行山下猴头呜;冲淹先生食无味,武家媚娘心中苦;老君仙丹不能炼,大禹龙鱼无心煮。泪水流的都把息壤蛇牙龟壳浸透了,可是这些异宝懂得他的伤心吗?没有人懂……没有人能懂得一个孤儿的痛苦,没有人能懂得一片秋叶随风飘零,不知来自何处,也不知将要落向何方……杨骐就是那片叶子——孤独飘零的落叶……

那真人与杨骐虽非师徒,但也情同祖孙,这千年不变的道心也逐渐融化,化为两滴泪水。一滴淌在杨骐的眉心,一滴汇入了杨骐的泪河。杨骐便沉沉昏睡了过去…….

待杨骐醒来,苍穹飘雪,山野素白。

原来已是贞观十一年冬月。

杨骐正要起来,那真人按住他道:

“你病体初愈,休要多动,也勿多言。我会将往事说与你听,此事说来话长,且听我慢慢道来。”

“自天地初分,便有高下,又分为三,仙人魔界。正合道德经义,一分为二,再而三,三生万物。其中仙魔不两立,而人界自乱不休。道其原因,皆为道统。”

“时至前朝大业五年,炀帝改尊儒术,下诏曰:‘先师尼父,圣德在躬,诞发天纵之姿,宪章文武之道;命世膺期,蕴兹素王。而颓山之叹,忽逾于千祀;盛德之美,不在于百代。永惟懿范,宜有优崇。可立孔子后为绍圣侯,有司求其苗裔,录以申上’。”

“遂撼动他教之道统,那教主遣其座下大鹏金翅鸟转世,意图祸乱当朝,复他道统。我道家元始天尊怜凡间疾苦,授十殿阎王转动法轮令其转生于当夭之身无功而返。又遣九天雷神普化天尊下凡护隋。”

“可惜那年我云游天下,不知天尊法旨,惜那金鹏转世天赋秉异,施欺天之法延其寿命,又将威猛锤法传授与他。后金鹏借此行逆天之事,横扫天下,打死隋朝擎国之将宇文成都,这宇文成都正是普化天尊转世。杨家基业遂二世而亡。”

“我知道自己闯了大祸,连忙想办法弥补,正逢炀帝三子出世。常言道:覆巢之下无完卵。便与炀帝商量将此子送出宫中为杨家留一香火,问到取什么名字,炀帝潸然道:‘生于王家,未育先弃,就以弃名之’。未几,杨花落而李树开。”

“至绛州龙门,逢前隋大儒王通王冲淹,就将杨弃托付于他。冲淹先生说本来生无父母就惹人怜,再以弃为名字,只怕一生艰难。既然生于壬午,不如取名杨骐,音同而义吉,一举两得。遂取名杨骐,表字子骏。”

杨骐闻言,瞬间什么都明白了。心中百感交集,只觉得整个世界都乱了。

他不顾真人的劝阻,冲出洞外,在漫天风雪中久久伫立,不知在想些什么……

这天怎么说变就变了呢?记得我还没有看那中秋圆月,那飘渺的月宫中桂花飘香,寂寞的仙子在为谁而歌?

记得我还没有重阳去那山头祭一杯艾酒,让秋风捎一句问候,我将那朵玫瑰揉碎,能否飘到你的案头?

记得我还没有剪好寒衣,去祭奠已故的亲友,只是每年都有一双,那是为谁而留?

呼啸的寒风吹在脸上,为何却是心在痛;冰冷的雪花堆满双肩,为何只是心里冷?

简单的生活被现实打破,过去的故事痛苦良多。

这个孩子承受的打击太大了,偏偏无人能替他分担,他必须独自去面对。他是真正的孤家寡人,这个世界上所有人都是他的仇人。不是吗?李唐的基业是建立在杨家的坟头,他的恩师也是仇家的臣民,救他的爷爷是毁他家园的人,他该怎么办?

可这些也都是好人,恩师养育教导终身难忘,爷爷疼爱呵护情真意切,那唐王李世民爱民如子,他的良知告诉他这是个好皇帝。他该怎么办?

十六岁啊,我才十六岁!十六年来,我一直是一个孤儿。而今,要我变成一个前朝皇帝的孤儿,要我一人敌天下!我承担得起吗?

尽管已经知道了自己的身份,杨骐却没有很好的代入感。他不想马上把自己带入哪个故事,那要承受很大的压力。他觉得自己需要静一静,需要多长时间,他也不知道。

此时,长安。

应国公府一素衣女子白梅一朵,与慈母话别,应诏入宫去了……

十,两个骗子的较量(一)

十,两个骗子的较量(一)

那少年杨骐心中愁云密布,难以驱散,且让他一人冷静冷静。

却说那佛道两家,道统之争由来已久。这李唐建立,全凭那大鹏转世逆天而行,佛家

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