，是要比单纯种田高出一截的。这也是张准的初衷。否则，大家都埋头种田，哪里还有人出来干活啊？没有人愿意干活，浮山城根本无法建设起来。

　　其实，如果按照五亩田来计算，一年的收成，也就是七八石粮食，兑换成银子，也就是七八两左右。扣掉各种各样的成本，纯利润肯定不到五两银子。但是如果出来做工的话，每个月至少有七八钱的银子，一年累计下来，十两银子是差不多有的。又不需要什么成本，所有的工作还管饭。计算起来，的确是要比种田划算一些。因此，愿意出来做工的人还是不少的。做工的人多了，商业贸易自然就跟着兴旺起来了。

　　这个中秋节，显然是在过去的一百年间，最丰盛的一个中秋节，最有希望的一个中秋节。眼看着还有一个多月，稻谷就要成熟了。丰收在即，民众们的心情，自然是相当的愉快。至于那些靠做工赚钱的人，也希望借这个节日，买一点趁手的东西，改善一下自己的生活。在节前的几天，浮山城的大街小巷，还有各个屯，已经有很多小孩子，抱着大大小小的月饼，美滋滋的啃着，提前过节了。这要是放在一年前。只有总旗、百户以上家庭的孩子，才有这样的专利，普通军户家里的孩子，只有看着别人吃的份。

　　早上，浮山城举行盛大的群众集会。

　　巳时整，张准出现在高台上。

　　他出现在这个场合的主要目的，是全面的阐述浮山城未来的发展方向。浮山城未来的发展方向，归纳起来就是四句话，十二个字：“均田地，免徭役，兴华夏，建大同。”前面的六个字，基本上已经做到了。但是后面的六个字，还要继续努力。

　　在今天的群众集会上，张准全面的阐述了什么叫做大同社会：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

　　其实，对于大同社会，张准还有很多的见解。只是，在现在的这个社会，他的见解，远远不如圣人的言语来的有力。与其发表自己的见解，还不如直接引用圣人的言论。于是，孔子的这段话，就华丽的出场了。只要是明朝的读书人，不可能不知道这段话。因为，这段话正是出自《礼记?礼云》，是天下士子的必读之书。

　　“均田地！”

　　“免徭役！”

　　“兴华夏！”

　　“建大同！”

　　在张准的带领下，民众们不断的呼叫着口号。

　　人声一浪接一浪，尽情的释放着内心的兴奋之情。通过张准的阐述，大家对浮山城的未来，都充满了信心。有人不断的琢磨着这十二个字的含义，希望能够从中理解到更多的意思。只不过，一般军户的文化水平都不高，自己自然是琢磨不到什么东西来。最后，还是张准说得好，有饭吃，有衣穿，有房住，幼有所养，老有所依，这就是大同社会。

　　当然，人群中，也有人低声的窃窃私语：“均田地，免徭役，兴华夏，建大同……此子野心勃勃也。如果不及时铲除，日后必成大患。”只是他们的声音很小，根本没有引起其他人的注意。至于他们的身份，就更加没有人关心了。

　　张准发言以后，民众们并没有散去，大家都期待着更加精彩的节目：阅兵式！

　　巳时三刻，张准宣布阅兵式开始。

　　扛着虎贲铳的护卫队战士，神情肃穆的出现在了场地的中间。护卫队的全部战士，军装都经过特殊的处理，看起来格外的笔挺，将他们挺拔的身姿，衬托得淋漓尽致。他们手中的武器，也经过反复的擦拭，亮丽如新，一尘不染。

　　毫无疑问，护卫队战士一出场，就吸引了所有人的目光。那种感觉，就好像是后世的国旗护卫队，突然从金水桥的方向出现一样。全场的气氛，顿时肃穆起来。所有人的目光，都集中在护卫队的战士身上，充满了好奇和期待。

　　这个阅兵式，到底是怎么样的呢？

　　“标兵出列！”

　　负责主持阅兵式的张准，亲自下达命令。

　　十二个精心挑选出来的战士，手握上着刺刀的虎贲铳，首先进入训练场的中央。他们都是经过特别挑选的，身高几乎都一样，持枪的姿势，基本相同。相比后世的五六式半自动步枪而言，虎贲铳的长度要更长一些。在上了刺刀以后，刺刀的刀尖位置，基本上和人的耳朵持平。这样看起来，更加的威武，更加的修长，更加的挺拔。

　　标兵的每一个动作，都吸引了所有观众的目光。因为，他们的每一个动作，看起来都格外的新颖。他们是迈着正步进入训练场的。正步，几乎在场的观众，都没有看见过。这些来自四百年以后的标准动作，自然引起了极大的兴趣。当第一个战士来到有白点的地方，停步，立正，转身，竖枪。尽管是非常简单的动作，换了任何的正常人都能够做到。但是，他们的动作，充满了阳刚之气，硬朗之风，现场情不自禁的出现了小小的骚动。

　　沈凌菲也不由自主的看得有些入迷了。

　　思思低声说道：“小姐？”

　　沈凌菲愣了愣，反应过来，自言自语的说道：“怎么啦？”

　　思思好奇的问道：“小姐，他们在做什么啊？怎么动作这么慢呢？”

　　沈凌菲摇头