历史上，在公元八世纪，教会拥有大量的土地，许多主教同时是庄园主。而到了11世纪，天主教会的经济实力迅速增强，教会几乎占据所在教区的三分之一土地。除了控制西欧各国的大面积土地外，还霸占了森林，牧场，磨坊和控制酿酒，制盐，海洋运输等等行业……这个时候，教皇的经济收入甚至超过了欧洲各国的收入总和。此外当时的教会在文化思想上有着巨大的影响力。

　　而在本文中，已经讲述过勃莱西的历史发展，它的建国本来就依靠着圣廷的支持，最后统一诸多小国也是靠着圣廷来实现精神上的一统，从而构建起实现统治的基础。正如文中费里三世说的，勃莱西的土地上圣廷是深深扎根的，它的历史从一开始就与神权纠缠在一起，甚至框架从一开始就笼罩在圣廷的思想下。

　　勃莱西圣廷控制的土地比例是参照了历史上的法兰克。

　　在圣廷于勃莱西拥有如此大的影响力之下，那么信件的真假其实本身就不是什么问题了。就算没有按照规定保存档案，圣廷依旧可以伪造出其他的。

　　重点的不在于一个势力使用了什么借口，而在于他拥有什么样的力量。

　　以下为一些参考【因为基督教国内研究较为冷门，在此只提供一些参考】

　　[1]王姣. “君士坦丁的赠礼”—君士坦丁对基督教发展贡献的多元视角分析[D].辽宁师范大学,2013.

　　[2]郭超. 中世纪西欧政教二元格局的社会模式探析[J]. 江苏第二师范学院学报,2017,33(08):50-55

　　[3]杨昌栋.基督教在中古欧洲的贡献[M].社会科学文献出版社:北京,2000:160.

　　[4]陈钦庄.基督教简史[M].人民出版社:北京,2004:133.[4]

　　[5]]张文建.天国之道：基督教[M].世界知识出版社:北京,1999:82.