到他爹红脖子老哥那里住。红脖子老哥就说家里五台车，根本就停不下，所以卖了。】

【当然了，这是个借口啊。美国人家里车多的，有的是。红脖子老哥之所以想把自己保养的好多年的，那辆心爱的皮卡车卖掉。就是希望他儿子先休息一段时间，现在好好把身体恢复一下。】

【红脖子老哥曾经还当过兵，老兵心爱的枪也早已经卖了。就是对于一个红脖子来说，自己的枪卖掉，然后把自己的皮卡也卖了，他已经把自己所喜爱的一切都卖了。就是希望他儿子好好活着。】

天幕下，明朝。

朱元璋默然良久。他理解一个男人，尤其是一个曾为国征战的老兵，对自己武器和座驾的感情。那不仅是物品，是荣誉、是伙伴、是身份的象征。

“卖枪卖车……为了儿子能喘口气……” 朱元璋声音低沉，“此等父爱，沉如山岳。然其社会，竟逼得一个老兵，一个父亲，需典当掉自己所有的荣耀与热爱，才能换取儿子一丝休养之机？此非家事，乃国耻！”

朱标亦动容：“父皇，儿臣听来，只觉无尽悲凉。红脖子老哥所珍视的一切，传统、家庭、荣誉、热爱之物，正在被那个社会一点点剥夺、吞噬。而他为了守护最核心的‘家庭’（，不得不主动献祭其余。这过程本身，便是对其精神与尊严最残酷的凌迟。”

【再说一个比较逆天的啊。牢a给红脖子老哥看了一下。讲师的视频。】

【这里陈勇出来解释了一下。所谓讲师。就是一个润美的人通过拍摄自己在美国街头“流浪”、“乞讨要饭”的视频并开启直播，内容常以“兄弟们，又要到饭了”等为口号。这种极具争议性的内容迅速吸引了大量关注，使其成为一个“网红”。】

【网络上人称讲师，讲师的签证没撕掉，能够传回东大保命，再加上成了网红，有大量的打赏投喂，活的居然还算滋润。】

【陈勇继续说道，更离谱的是，我看过讲师玩枪的视频。就是这家伙拿乞讨要来的钱，买了枪，还有车。这是有枪有车了，正好是红脖子老哥为了生活而不得不卖掉的东西。】

【牢a说他也不知道给红脖子看这些算不算恶趣味。他将讲师的视频翻译了一下，然后给红脖子老哥看。这个怎么说呢。就是红温了。】

【彻底红温了，气得老兵直捶桌子。那老兵比较气的是什么呢。老兵最气的就是食物什么的也就算了。】

【他最气的是房子。据说讲师要有免费的房子住了。红脖子老哥气的就是他儿子为了保他那个房子又是卖血，又得带病卖劳力。到最后也没把自己的房子保住。】

【这就是为什么，老兵喝完酒之后就直接说，他妈的就是政府个个该杀。看来他已经开始走极端了，可谓是一种悲哀。】

天幕下，万界观众，一片死寂，随即爆发出难以抑制的愤慨与深沉的悲哀。

“无耻！荒唐！” 唐朝，魏征气得胡须直颤，“勤恳劳动者卖房卖车、卖血卖命，保不住一个家；投机乞讨者，摇尾献丑，却能得免费房、买车枪？此等社会，是非何在？公理何在？焉能不让人心寒齿冷，焉能不催生极端之念！”

宋朝，苏轼连连摇头，痛心疾首：“不公至此，已臻极致！红脖子老哥之怒，非仅为一己之私，乃是对整个扭曲价值体系、对那台冰冷吃人机器的终极控诉！‘政府个个该杀’，此言虽激，却是绝望到极点后的泣血之鸣！当一个国家的基石，当勤劳、爱国、有责任感的普通公民被逼至如此境地，此国之前途，可想而知！”

八路军、红军各部，更是群情激愤，却又带着一种洞悉本质的冷静与坚定。

“看明白了吗？同志们！” 一位指导员站在土坡上，声音激昂，“这就是资本主义的‘奖罚’逻辑！它不奖励生产，不奖励奉献，不奖励责任！它奖励的是流量，是能带来眼球和利润的‘表演’！红脖子老哥一家流尽血汗保不住的家，讲师靠扮丑乞讨就能得到！”

“这彻底撕碎了他们所谓‘美国梦’的谎言！”

“老哥说‘政府个个该杀’，错的不是某一个政府官员，是那个维护这种扭曲制度的政府本身！我们要推翻的，就是这种制度！”

怒吼声在群山间回荡，伴随着对另一个世界深深悲剧的凝视，革命者的信念与道路，从未如此清晰，如此必要，如此充满道义的力量。

红脖子老哥一家的血泪故事，如同一面最清晰的镜子，映照出两个世界、两种命运的残酷分野。

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