百人算什么”的冷血言论，与新中国“脱贫攻坚不漏一人”的庄严承诺，是两种世界观、两种文明形态最极端的对撞。

他不需要多说，身边的同志们从他肃穆而坚定的侧影中，已然读懂了那份无声的警醒与鞭策。

【让我们回到牢A的故事，据说，讲师要有永久住房了。这是何等的讽刺，卖房、卖车、抽血挣钱，然后交税，结果税都花在了这帮人身上了。不是有句话吗，在老美，你可以抢劫，贩毒，但不能逃税。】

【违法犯罪是下面的事，下面自己解决，可逃税可就关乎到上面的老爷了。据牢a说，老美那卖血都得缴税，你只要是有收入就得缴税。】

天幕下，晋察冀边区，正在组织税收宣传的干部们，面面相觑，随即爆发出愤怒与鄙夷的议论。

“卖血……也得缴税？” 一个老税务干部气得手抖，“这……这喝人血还得抽税？这比旧社会的苛捐杂税还要狠毒百倍！旧社会的地主老财，也没听说过抽血税！”

“抢劫贩毒他们可以睁只眼闭只眼，逃税却不行……” 另一个年轻干部愤愤道，“这说明什么？说明在他们老爷眼里，底层人民的死活、社会的治安，都不如他们收上来的税重要！税是维持他们统治和享乐的生命线，至于这税是不是从卖血钱里刮来的，他们才不在乎！”

【直播间里，牢a对此说道，作为一个社会主义国家出来的人，就是长在红旗下的人，哪怕和这个老哥不是一个阵营的，但是也觉得很悲伤，就是觉得很悲伤。】

【就是你换位想一想，如果你是这个红脖子老哥，你看见自己的长子，饭也吃不好，觉也睡不香，每天累的跟狗一样，天天还得卖血挣钱。】

【就这样了然后还不上房贷和那个房产税，最后要卖房，然后搬回来和自己住，每天脸色青黑青，青的就像吸血鬼似的，命都不一定保得住，随时要死似的。你会有什么想法？】

天幕下，无数为人父母者，尤其是家中有儿郎的家庭，感同身受，心如刀割。

唐朝一位老农抹着眼泪：“这是眼睁睁看着儿子被活活榨干啊！当爹的心里该多痛！别说红脖子老哥想杀人，搁谁身上，谁不憋屈得想发疯！”

宋朝一位小吏叹息：“‘脸色青黑，像吸血鬼’……这是被吸干了精血的模样啊！一个壮年男子，被房贷、医疗、税收逼到卖血维生，苟延残喘……这哪里还有做人的样子？无怪乎牢a身为一个外人，也觉悲伤。但凡还有点人心，见此惨状，焉能不动容？”

“是啊，我们对他们感到同情，是因为我们是人，我们有恻隐之心，有人的同情心，可在某些人眼里，冻死几百人却算不了什么，真是可笑啊”

【那为什么这么穷了，还有那么多车和生那么多孩子，不只能生一个孩子，原因是他一开始生孩子的时候，是30年前。也就是90年代初。】

【90年代初的时候跟这个老哥说，你别生孩子了，你生孩子以后卖血都活不了，你觉得他会信吗】

【90年代初是什么概念，毛熊刚解体，美国如日中天，最说一不二的时代。你跟他说，30年以后，你儿子卖血都养不起房，你信吗。这话没人信的。】

【他们家有那么多的车有什么用，这种东西他不保值，卖不出去啊，这才是最可悲的，在一代人的时间里，整个社会就堕落了。】

天幕下，明朝。

朱元璋默然。他理解这种时代变迁下的个体无力感。“三十年河东，三十年河西……” 他低语，“只是这‘河西’来得太快、太狠，将一个中产之家直接打入地狱。昔日辉煌许诺，今日尽是谎言。这红脖子老哥，是被时代的洪流与背信的体制联手埋葬了。”

朱标道：“父皇，更可悲的是，他们曾深信那套价值体系，为之奋斗，纳税，甚至可能为之征战。到头来，体系抛弃他们时，连一声叹息都吝于给予。这比单纯的压迫更令人绝望，这是信仰的崩塌。”

【你想想这红脖子老哥的要求高吗，他不高，他就是希望自己儿子好好活着。所以他们做梦都想回到30年前，所以才选了川普，但显然这家伙上去后就想着炒股去了。】

天幕下，八路军政治部，正在分析国际形势的干部们敏锐地捕捉到了关键。

“看，社会矛盾激化的政治表现！” 一位参谋指着虚拟的天幕画面，“红脖子群体对现状极度不满，将希望寄托于一个承诺‘让美国再次伟大’的政治人物身上。这是一种典型的、被剥削阶级在找不到真正出路时的保守回潮现象。但川代表的，归根结底还是资本利益，无法解决根本矛盾，所以‘上去后就想着炒股’。这只会进一步加剧他们的失望与社会的撕裂。”

【这时候有人想到美国不是有零元购吗。那活不下去如果去零元购呢。这就更荒谬了。不要以为零元购不讲究肤色问题。零元购，也就是抢劫，在种族不正确的话是要被打死的。】

【没有保护色，不是少数族裔，或者是认知当中的受欺负的群体的少数主义，怎么抢啊，就像报道提到的零元购大部分是白人，但他没告诉你零元购白人多，可被抓的也是白人啊。】

【黑人、少数族裔他不敢抓，会出政治问题的，白人零元购抓白人，而其他人抢来的东西直接当街售卖，东西上面甚至还带砸碎玻璃柜台后的玻璃碴子，就是这么荒谬。】

天幕下，宋朝。

苏轼简直以为自己听错了：“零元购……还分肤色？这……这法律