但他并非真正的玄门根基，各种玄门杂术了解不多。而李静洵从小因为师尊不肯传授大道，反而对奇门术数了解颇深。她通晓观面相法，在她眼中，整个川杨镇正是一张人脸的结构图。

　　“师兄不了解相术，因此没有发现这点。而且，他昨日画图时从南而北，误认为这座小镇是‘坐北朝南’格局。但其实这个人脸是横躺在此，东为上，双井为目。西为下，广场为口。”

　　李静洵拿出朱笔，直接在道德玉书上涂抹。

　　“按照四灵四方的格局对应面相。东方属青龙，是人脸的上半部天庭。玄术中，有‘龙颜’之说。指头顶有一块凸起尺骨，此乃龙骨，又名‘日角龙颜’，在面相学中贵不可言。”李静洵下意识看向脚下，她脚下的这座阁楼似乎正对应龙骨。

　　“而金钟之说，指的是天庭金顶吧？这金钟，应该也是创立小镇的时候所留下的。”李静洵翻查地志。的确，这座金钟阁楼和三口水井一样，都是小镇最初建立时便有的。

　　朱笔在玉书上划过，点出两口水井的眼部位置，顺着中轴滑到下端：“西方为口，暗聚杀伐，有‘祸从口出’之意。”

　　广场是嘴巴，至于南北的朱雀和玄武——

　　“水从火门过，对应双耳。从南流北，是通达之象。”

　　“鼻梁所在，应该是中市？”

　　在李静洵涂抹中，一张人脸渐渐出现最简单的五官。

　　“这个格局，绝非简单让凡人居住，背后果然有仙家出手！”

　　李静洵闭上眼，她头顶飞出三尺白浪托起道德玉书，默默推算整个川杨镇的布局。

　　李静洵的道行、法力、境界到底有多高？

　　姬飞晨虽然猜出她走的是“九炼成仙”路数。但李静洵到底成过几次仙道，清泓根本猜不透。

　　在她施展全力下，玉书散发渺渺仙光，将整个川杨镇笼罩在她的力量下。

　　整个小镇的一草一木，统统被她捕捉在自己的灵感中，任何一点细微的变化都不曾放过，默默在道德玉书勾勒出整个小镇的地下水道。

　　地下水道密集如网，和不远处的河道勾连。当李静洵顺着河道探寻时，在上游处察觉到一股庞大的元气波动。

　　“谁！”突然，一声怒雷般的斥声响起，将李静洵的力量惊走。女仙双目睁开，两道金芒闪过，遥遥往那里看去：“是师兄吗？”

　　清泓站在河道上游，正负手站在一座河神庙前。他双目透着冷意，似有所感把目光扭回川杨镇。

　　女仙心中一震，立刻收回目光：“这便宜师兄的道行可真不简单。我四证仙业，居然还不如他。”

　　李静洵自认为自己九证仙道的法子，堪称天下仙门独一份。每一次反复证道，她的仙根道基就会深厚一重。等九次成仙之后再解开全部封印，那可是一步跨入地仙的际遇。

　　眼下四证仙业，至少等同于玄门大道金丹六重，也就是神相境界。

　　玄门对境界的分划很模糊，因为大道无形，很难将这无名之物以有名束缚。

　　但凡有名，便落入下乘。

　　而且，玄门三千大道、万般法门，并非简简单单的几个境界可以划分干净。

　　勉强来说，目前仙道将仙业道果，按照天地人三才分列。三才之下的蜕凡境，是最基本的筑基修道。

　　当修仙有成，退去凡胎，凝练最底层的人仙道果。这就是蜕凡期的真意。白莲净宗的道胎境，玄门之中的筑基境，还有魔门大众所谓的炼煞境，都属于这个层次的不同称呼。

　　蜕凡之上即为仙果。其中人仙者，百病不侵，长生初成，可有数百岁道业。地仙着，长生不死，陆地永固，有数千载寿数。而天仙，则不死不灭，与日月同在。

　　仙道把至高道果定义为“天仙”。不管是坎冥殿主、东海龙王、幽冥大君亦或者天上的黄庭道君、九妙道君、龙王大哥，甚至三道尊本身。他们都属于天仙道果，是真正不朽不灭的存在。只是在天仙层次中，境界各有高远深浅的不同。

　　在姬飞晨的理解中，这就相当于人仙境界被区分定道、神相以及通玄一样，天仙层次也有相应的区分。但大家都是同一层次，是同一类的生命体。

　　天仙有紫极万圣图所谓的三天业位。而人仙则有定道、神相以及通玄三个阶段。

　　新晋人仙要在定道阶段巩固道基，打熬自己的道果。而神相境界则演化道果法相，对自己的大道更进一步掌控。通玄境界又名“大道通玄”，是人仙这一层次圆满的象征。

　　一般仙家进入定道境界，少说三四年，多则上百年，要慢慢把自己的道基圆满，才能演化自己的神相。

　　可偏偏天底下有一群天骄鬼才。那些个圣地传人因为在蜕凡境界打下坚定基础，在进入定道层次后，完全不需要重新稳固道基，他们可以水到渠成，直接进入神相层次。姬飞晨、宋绍明、秦武、郑琼等莫不是如此。

　　按照太霄宫《神霄九变》来说，人仙三境分别对应丹霄、景霄、玉霄层次。

　　而如果按照玄门大道金丹的说法给人仙境界细致划分，则可以细分为九个小层次。玄门大道金丹，九转而证地仙。每一转，大道功行便进一步。

　　李静洵不久之前炼成的“玄牝道母金丹”，就是大道金丹的一种。

　　从大道金丹的角度分划人仙境界，金丹五转对应神相，金丹九转对应通玄。一到四是定道，五到八是神相，最后一转对应通玄境界。

　　李静洵和宋绍明、姬飞晨等人的想法截然不同，