像是叫老董家堂口吧”

啪嗒。听到老董家堂口这五个字，奶奶把筷子掉在了地上。

“小流你你说的是老董家的堂口？”

我点了点头：

“没错，是老董家堂口啊，奶奶您知道？”

奶奶放下了碗，叹了口气说：

“何止是我知道，董家老堂子，这十里八村谁不知道啊如果不是因为这个，你爷爷也不会成为这十里八村坐第一把交椅的阴阳先生”

其实我爷爷身上还真是有蛮多疑点的。从他留下的那本茅山术集选一来看，他的法术路子应该是南方的茅山道术，偏重奇门遁甲，在民间解决实际问题上应该不如出马仙效果好。

可是他的名气却比十里八村所有的出马仙加起来还大，而且还在遍地出马仙，对出马的认同度比道术高的东北扎下了根。

这就像在南方道术圣地武当山，你整张大红纸立个堂单，在深山修身养性，出古洞四海扬名。横批有求必应是一样的，根本就不搭嘛！

可是爷爷偏偏就做到了，看来这根由就在这老董家堂口上。

奶奶让堂姐把门窗都关了，把饭菜也都收了，带着我们俩进了房间，有点神秘道：

“本来这些事，随着我们这些老骨头死了也就完了，可是你既然也要走你爷爷的老路，奶奶还是跟你说了的好，免得你不知道对方底细，再吃了亏。

这个老董家堂口啊，打你爷爷从南边回咱们东北就有，那会儿正是香火鼎盛的时候，他家给人看一回事就要一张大团结，看事儿的人接连不断得排好久的队，他们家的一碗白米饭都能卖出五块钱呢！那年月的五块钱！”

我有些不解道：

“奶奶，他家的白米饭有什么特殊功效吗？”

奶奶苦笑道：

“能有什么功效，管饿呗！那会要在他家看个事少说也要排上个三天三夜呢！不过那都是过去的事了，现在他家堂子倒了，你爷爷那时候跟我说，他家的堂口来路不正，是个邪堂子！”

...

第79章阳间饭也得吃（第三更）

我爷爷祖籍在东北，年轻的时候气盛，不愿窝在蛮荒之地的北大荒，非要到南国去闯出一番天地来。太爷爷太奶奶虽然就这么一个儿子，但架不住爷爷气盛，也只好答应。

爷爷这一去南国，就是十年。再回来的时候，爷爷已经从当初的小伙子变成了中年人，而太爷爷太奶奶也已经去世了，村人也都不认识他了。好在爷爷虽然在南国待了许多年，但仍旧操着一口东北腔，所以很快就又融入回了村子里。

没有人知道，他去南方转了一圈，学了一身道术。

那个年月，兵荒马乱的，各种牛鬼蛇神也都跳上台来，所以那时候稀奇古怪的事儿特别多。今天你冲撞了狐仙娘娘，明天城隍老爷要娶他家闺女做儿媳妇了各路鬼神，可以说是你方唱罢我登场。直到后来，有了那十年对于民间鬼神的打压，这些邪门歪道的气焰才彻底没了。

现在我们农村，总有鬼打墙、鬼手印这些的怪事，在那个年月其实已经见怪不怪了。

不过这有需要就有市场，那年头妖魔鬼怪那么多，来看大仙的自然不少！这大仙也就是出马弟子的别称。

在当年，十里八村林林总总共有二三十个领仙的，但却都不怎么灵。我们这虽是农村，但离县城却不远，一般这种离人气比较近的地方，容易沾染人类热闹时留下的红尘气息，一般不会出什么有大修为的仙家，所以那二三十个领仙的没一个厉害的。

你要有事去找他们，他们也能给你尽心看，说出个**不离十，但真要让他们解决嘿嘿！另找高人！

于是高人也就有市场了，而就在我爷爷回来的前两年，还真就出现了那么一位高人，江湖人称董老太太。

这董老太太家本来不是出马的，也不像别的出马仙，在出马之前往往会有各种劫难，她全都没有！

也没有师傅，也没有传承，就好像有一天她突然宣布，我要出马看事儿，然后她就出马了一样！

不过她看事确实是准，别的仙儿解决不了的恶鬼缠身、夜班惊梦，甚至冲撞了狐仙，到董老太太这只需一宿就全部解决！所以来找董老太太看事儿的人也越来越多。

奶奶讲到这里，咳咳了两声，堂姐赶忙给她倒了杯水。我有些不解的对奶奶说：

“就算出马之前没灾没难，听起来也只是个厉害的出马仙啊。奶奶，她家堂子怎么就成了邪堂子呢？”

奶奶苦笑道：

“如果只是这样，那倒还好，可是她家堂子越兴盛，这怪事也就越多”

其实理论上，出马仙给人看事，解决问题，为的不是事主给的凡间钱财，而是通过行善积累的功德。所以但凡有修为的师傅，出马看事之后都让事主看着给，若是有钱的多给点无妨，没钱的免费解决问题兹当是积德行善。可是董老太太她家的堂口就不一样了。

董老太太把名头打响之后就明码标价，看一次事儿，一百大元，若是事情严重还得加钱。那个年代，一百大元已经够一户人家生活大半年了。

不过来找她看事的人还是不少，因为真遇上事也就不在乎钱了。

不过如果仅仅是这样，这也是个很灵但是收费也很贵的堂口罢了。

那时候爷爷跟奶奶刚结婚，奶奶也刚刚了解到爷爷懂这些东西，爷爷跟奶奶说董老太太家堂子办事太霸道了，不像是仙家下来积善功的，倒像是一伙悍匪！

爷爷一语成箴。

董老太太家再往后，越兴盛行事就越霸道。

有一次有一户人家迁完坟之后，家里人总是做噩梦，就去找董老太太给看了，董老太太跟他说你回去没事了。果然，当天这人就好了，可是再