铭超命途多舛流下泪来。

看来他也并非像表现出的那样玩世不恭，他心中也是有情的。我暗暗想道。

烧纸道人抹完眼角说：

“下山道友啊，你约定斗法的时间有点太赶了，老道一大早没洗脸没刷牙就出来了。现在一念咒一股韭菜味就不说了，这眼屎都攒成球了”

呕吐声一片啊！

烧纸道人稍微整理了一下仪容，又道：

“我这铭超徒儿，从一岁到十八岁，已经应验了孤、贫二苦，如果他继续活下去，还有十几种苦在他以后的日子里等着他。而且苦命跟劫数不一样，劫数只要度过去了就算是没有了，对于以后的生活不会有影响。而命是要带一辈子的所以上天给了他一个苦命，却又安排他十八岁应劫而死，也算是天道的一种慈悲”

说到这里，烧纸道人抬起头，四十五度角仰望天空，捋了捋蔫巴巴的胡子道：

“下山道友，你还有什么不服的吗？”

下山先生把脖子一梗道：

“哼哼！你以为把这孩子以后的命数说出来就算混过去了？刚才仙家也告诉我了，你说的都是对的，可那又如何？蝼蚁尚且偷生，就连小孩都知道好死不如赖活着。你烧纸道人就因为他以后的命不好，就叫人家放弃生命，哪里有这样的道理？”

下山先生的声音如铜钟一般，说出的话一个唾沫是一个钉，十分有力。

就是说啊，就算人家以后命不好，你也不能叫人家放弃生命啊！

“要说这道行，还是咱们马家的下山先生高，命不好就让人不活了，这叫什么道？扯淡一样的嘛”付宇鑫嗦着牙花子说。

周围的同道也都应和着他，认为烧纸道人的说法太有失偏颇了，毕竟活着最重要是我们大多数人都认可的。

可是我却觉得，烧纸道人一定还有别的原因。

烧纸道人苦笑道：

“的确，即便是道门之人，也要贵生、乐生因为徒弟命不好就不让他活了，不是这个道理。但是，你看这个呢！”

说完，烧纸道人又往火盆里续了一张黄纸，这张黄纸好像火药一般，一放进去火苗就窜起了一人多高，而且颜色越发的发青发暗了。

烧纸道人对着火焰，盘腿打坐，半晌他高喊道：

“恭请地藏王分身法相！”

...

第153章地藏一笑【加更一】

“恭请地藏王菩萨法相！”

喊完这句话之后，烧纸道人就开始不断地往火盆里续黄纸。

而随着他往火盆里续黄纸，一人多高的火苗中原本映射出的章铭超的影像慢慢模糊消失了，取而代之的是一尊高大无比的菩萨金身。这尊金身虽然缩在那一人多高的火焰里，但看在我们眼中却足有百丈高，端的玄妙。

这尊菩萨金身头戴毗卢宝冠，浑身上下不是如金刚一般金光闪闪，金属质地，倒有这一层白玉一样的光泽。他面貌俊美异常，披袈裟，眉心一点朱砂印，又缀无数妆花。

没错，这就是地藏王菩萨，跟我梦到捡走我堂单的那个地藏王菩萨一样一样的。

我有些不解的捅了捅付宇鑫，问道：

“烧纸道人不是南方道门的吗，他怎么还把地藏王菩萨搬出来了，地藏王不是佛家的吗？”

付宇鑫跟我解释道：

“道友，看你家的仙儿那么厉害，但是你怎么总是表现得萌萌哒呢？无论是佛门还是道门，在当今这个时代，滚滚红尘之中，都是要求生存谋发展的。而对于佛家和道家的神明来说，地府都是重中之重，而必须要有一个人镇压幽冥，只是幽冥教主地藏王碰巧是佛门的罢了。所以佛门道门对地藏王菩萨一样敬重，只不过佛门在请的时候尊称幽冥教主为地藏王菩萨，而道门只称地藏王。”

我哦了一声，似乎理解了，敢情这地府是佛道两门搁置争议，共同开发的地段，而在地府的开发使用上，佛门似乎占了些先手

我跟付宇鑫说了这一会话，有些愣神。而就在这一会工夫，烧纸道人已经给地藏王金身法相烧了点纸，权作供奉，然后又拜请了一番，于是地藏王的分身法相开口说话了：

“章氏铭超，系南赡部洲大中华人氏。命犯共计十八种种苦难，多磨多灾，三岁该孤，十六逢劫，十八寿终正寝，为大鬼。然其生前命受种种苦，死后应得无量福田。于阴司转轮殿掌善人簿子五百年，助各处善人投身净土其后功德圆满，入阴山做大鬼王，却后又千劫，其为菩萨又百劫，其可成佛。”

烧纸道人召唤来的只是地藏王菩萨的一道分身法相，除非菩萨愿意，否则它并不具有地藏王菩萨的思维和大智慧，仅仅只是一道用来解说的投影工具罢了。

在把章铭超的前世今生都解说明白之后，地藏王菩萨的分身法相就不说话了。毕竟菩萨地位尊崇，嘴里说出来的都是仙音净法，不会多说废话的。

烧纸道人直身而起，对下山先生道：

“下山道友，菩萨分身所说，你也听到了。我的弟子铭超，留在人间，即便度过了此劫，其后还有不知道几千几百劫等着他，我能护佑他一次两次。可是我不想让我的弟子整日活在提心吊胆之中，也不想因为阳世的投机取巧，折了他死后的无量福田”

下山先生面露尴尬之色，显然地藏王分身说的他一点都没算出来。他的嘴唇动了好几次，显然是想说些什么，但是他最终什么都没说出来。就算他能强辩一番，把烧纸道人给论倒，证明烧纸道人是草菅人命但这也毫无意义。

修道不是修功德，烧纸道人跟出马弟子不一样，不能以功德来评判他的作为。从玄学界的视角来看，烧纸道人做的就是对的，与其在阳世强活还折损死后福田，不如早早