这群人聚在一起，看模样与吃相，像是路边的乞丐一般，但实际上，就在不久之前，他们不光互不认识，甚至连身份、地位、职业，都截然不同。

　　他们之中，有的人是商贾，有的人是农人，有的人是作坊主，甚至还有人是占据了肥沃良田的士绅老爷，可随着胡马南下，他们的身份，都被统一成了——

　　奴隶。

　　不过，叫做“冉炼”的三十岁男子，和其他人不同，他不是被草原部族南下时抓回去的，其人本是边军，在和胡人交战时受伤昏迷，等重新醒来，就已被打上了奴隶烙印，手脚也被捆绑起来，成了草原部族中，地位最为底下的奴隶。

　　奴隶，在奴隶主看来，是没有人格的，与物品牲畜无异，但农耕文明的中原人当然不会这么认为，面对这样的境遇，他们是难以接受的，无论是出于人格尊严，还是更大而广之的精神，反抗在所难免。

　　对于奴隶的作反，草原民族有着丰富经验，也有足够的方法，去镇压和磨灭奴隶的人性、反抗，慢慢驯服、驯化。

　　在这种局面之下，一些资质不凡的人，就会从中脱颖而出，成为奴隶中的领头人。

　　这种人，如果被奴隶主发现，等待他们的一般只有两条路，一条路就是被收编，协助奴隶主去管理奴隶，获得一定程度的地位提升，运气好的，甚至能如那赫逻缕一样，获得一定的权柄和话语权，但终究受人唾弃，中原不灭，污名永存，是以，这种人往往热衷于灭绝中原王朝。

　　这另外一条路，便是被抓出去，杀鸡儆猴。

　　冉炼正是这样一个人物，因体魄、气魄，有了威望，他被抓住的时间不长，还没有到面临抉择道路之时，就被一场意外改变了命运。

　　这个意外，就是邱言的到来。

　　邱言本是修士，命修第三境、性修第四境，在修行界中也算得上一方人物，之所以能在短短几年就有这等成就，靠的是三身合作，互通有无，旁人没有机缘，是很难相比的。

　　不过，即便如此，想以一己之力去对抗一个部族，还有许多阻碍，第一点就是以神通杀人，因果纠结，对自身气运影响巨大，其次，就是神通会被气血压制，一个不察，可能马失前蹄。

　　所以，面对一整个部族时，眼下的邱言还不能真的所向披靡，牵制因素很多，有力也使不出来，更不要说击溃一个部族了。

　　但这并不妨碍他造成混乱，并运用一点手段，把被捕的奴隶释放出来。

　　眼下，离邱言离开定昌城，已经过去两天。

　　两天的时间，足以发生很多事情。

　　大瑞方面，定昌军凯旋的消息传去朝廷，人皇昏厥，有诸多波澜，而草原方面也不太平，左贤王部破灭的消息同样传播开来，造成人心惶惶。

　　这些靠近大瑞边界的部族更是惶恐，他们中的很大一部分，都是臣服于柔罗的，为了左贤王整个战略服务，迁移于此，当然，其本身也是贪婪中原富庶，想在左贤王的护佑下、抱团劫掠、壮大自身，现在贤王部灭，他们底气全无，任何一点变化，都会造成骚乱，已然草木皆兵。

　　邱言的到来，便利用了这种混乱，故布疑阵，将局面打开，顺势将奴隶释放，而后也不恋战，迅速退走。

　　重获自由的奴隶，一部分在中途离开，而今聚在丘下的，只是其中一半，约莫六七百人的样子。

　　这些人，就是邱言在这两天里的收获了，也是他未来展开计划的根基。

　　在他们中间，像冉炼这样稍有威望的人还有几个，所以分成几群，泾渭分明，每一群则有几十人到上百人不等。

　　不过，无一例外地，这一群群的人里面，有威望的领头者多是青壮年，都是年富力强的时候，反倒是那种威望颇高的士绅，没有多少影响——在草原部族中，士绅老爷们赖以立足的土地、名望、势力，是毫无作用的。

　　只是，眼下众人被邱言拯救出来、离了绝境，有了回归大瑞的希望，士绅们的资本就重新显露出来，从野蛮回归到文明世界，考虑的东西也就不同了。

　　人群中自然而然产生了一种将要抢班夺权的味道——士绅们明白，虽然离开了部族，不复为奴，但自己并没有真的脱险，若孤身一人，平安回到中原的可能性不大，所以还需要一些护卫、炮灰。

　　与此同时，他们也意识到，聚集的人太多，看似强大，但也容易成为胡人的靶子，这里面的度，着实要准确把握，因而并不是真心要留下来的。

　　“那人自称是修撰，可据老夫所知，修撰一职多在书阁，供于京城，哪有跑到边疆来的？里面恐怕还有问题，再说他那种手段，分明是武将、修士的左派，也不像文官……”

　　离冉炼不远的地方，正有一老叟和其他人说话。

　　此人他也认识，知道是河北道一村长者，名为崔平，和望族崔氏有着远亲，因北马一次深入，被意外抓住。

　　冉炼被抓进去的时候，此人还颇有长者风范，多有助益，可自由后，却渐渐显露出要抢夺指挥权的意思，对冉炼也不再亲近，反而有些防备，几次用言语损害冉炼的威望。

　　“那老儿这些天越来越活跃，炼哥，你可要小心点，他的目的我很清楚，就是想骗上几人，去给他做护卫，让他回返中原，你可不能吃亏，让他把你的部下抢走！”

　　冉炼身边，一名看上去不过十五六岁的少年冷笑一声，小声提醒。

　　这少年的脸上满是桀骜之色，赤裸着上身，