其实杨鹤作为山陕督师，是一个不合格的人选，其能坐到这个位置，事情还是出在杨鹤也是一个大嘴巴。

　　　　杨鹤是一个进步比较慢的人，他是万历三十二年的进士，和他一起中进士的大有人在，一个个的都混得风生水起，但他在朝廷里混三十多年，才当上佥都御史，混成这样，全拜托他那张臭嘴。

　　　　皇帝喜欢魏忠贤，他骂魏忠贤，皇帝讨厌熊廷弼，他为熊廷弼辩护。天启依赖孙承宗，他就专门和孙承宗对着干，而他的嘴巴还就开了光，一说一个准，于是就说的更加起劲，想什么说什么，几起几落，最后就依旧是个小官。

　　　　崇祯元年，他被重新委任为御史，当时民变四起，大家都在商议对策。

　　　　有一次，几个人聚到一起聊天，聊的就是这个，杨鹤就在其中。

　　　　杨鹤是都察院的，这事跟他本来没有一毛钱的关系，他之所以掺和进来，还是两个字——嘴欠，还爱标新立异。

　　　　反正是吹牛，不用动真格的，就瞎聊呗，闲着也是闲着，这个说要打，那么说要杀，如此热闹，杨鹤终于忍不住了，他说，不能打，也不能杀。

　　　　然后他提出了自己的理论——元气说。

　　　　在他看来，造反的人，说到底，也还是老百姓，如果杀人太多，就是损伤元气，不能乱杀，于是按照这个可以开山立派的宗旨展开来，引经据典侃侃而谈，最后大家的闲聊，变成了这个老兄的一言堂。

　　　　一番话，就把大家彻底说懵了，对于他的观点，大家有着相同的评价——胡说八道。

　　　　不杀人，怎么平乱？

　　　　这是一个不为绝大多数人接受的理论，不要紧，有一个人接受就行，而这个人对百姓的认识是，我爱你们，只要你们能给我完税，即便是你们做了再错的事情，即便你们刨了我的祖坟，我也原谅你们，爱你们。