一、阁中日月争

破妄阁驻地，戌堡最深处的“观微堂”。

三盏巨大的鲸油灯将石室照得亮如白昼，混合了硝石、朱砂与特殊香料的空气略显滞重。长逾三丈的梨木方案上，摊开着数十卷图纸、玉简、以及来自两个时空的奇门器物。室内十三人，皆是破妄阁核心，此刻却泾渭分明地分坐两侧。

左侧以刘伯温为首，身后是洪武朝“靖异房”的五位主事：精于山川地脉的堪舆宗师杨铭、擅辨万物气机的丹鼎派长老葛玄通、钻研古符文源头的老学究周敦实，以及两名从锦衣卫抽调、专门负责实战推演与情报分析的千户。他们面前摊开的，多是先天八卦推演图、地脉异常记录、以及从历代皇史宬中翻检出的“灾异志”抄本。

右侧以姚广孝为首，身后是永乐朝“异察所”的六位博士：格物院出身的器械大家沈括（与北宋同名，乃七世孙）、精通数理与音律的翰林侍讲赵士桢、曾在钦天监任职三十年的老监副皇甫嵩，以及三名专攻“非常理现象”的道录司高功。他们面前，则是精密的测绘图纸、秦罡遗留的“干扰场”数据记录、各种改良后的探测器模型，以及那枚承载着“基础信息扰术”的暗金玉简。

争论已经持续了半个时辰。

“荒谬！”葛玄通拂袖，指着沈括面前一张画满几何线条与算符的图纸，声音因激动而发尖，“以数算之法解析‘幽冥之息’？此乃舍本逐末！天地异变，必循阴阳五行生克之理！当以纯阳雷法布设‘离火净域大阵’，以浩然正气涤荡污秽，辅以地脉疏导，方可治本！”

沈括面色平静，推了推鼻梁上临时磨制的水晶镜片（格物院新制品），声音沉稳：“葛真人，在下敬重道法玄妙。然自河西巨变以来，我等所用纯阳雷符、五行阵法，于抵挡‘蚀光脉冲’时收效甚微。秦将军最后传回的数据明确显示，‘蚀光脉冲’及地洞系统散发的波动，其本质更接近某种‘高度有序的信息流’，而非单纯阴邪能量。以数算建模，解析其信息结构，寻找逻辑节点进行干扰，乃殿下（朱瞻基）玉简所启示之正途。”

“信息流？逻辑节点？”周敦实捻着花白胡须，摇头晃脑，“子曰：未知生，焉知死。此等奇技淫巧，近乎魔道，岂是堂堂正正之法？当以圣贤之道养吾浩然之气，正气存内，邪不可干！”

“周先生，”赵士桢忍不住开口，他年轻气盛，语调带着几分锐气，“正气自然要养，然则那地洞不会因我等多读几篇《论语》便自行消散。秦将军与数百将士，乃是以血肉之躯验证了传统手段之极限！如今既有新路，何妨一试？玉简之术式虽简，然其原理清晰，昨夜王、李两位道友（初步掌握扰术者）已在模拟器上成功引发目标结构崩溃，此乃实绩！”

杨铭咳嗽一声，打圆场道：“诸位，息怒。格物与玄理，或许并非水火。老夫观那‘绝域’残留之‘场’，确乎扭曲地气，坏我山川脉络。沈博士欲以数算解析其‘形’，葛真人欲以道法匡正其‘气’，或可并行不悖，相辅相成？”

“杨公此言差矣！”葛玄通反驳，“气为形先，理在数前！不明其气机根本，妄图以数算穷形，如同盲人摸象，徒劳无功！那玉简之术，不过取巧之技，对付零星‘萤火’或可，焉能应对地洞根本？”

姚广孝一直闭目捻动佛珠，此刻缓缓睁眼，看向对面始终沉默的刘伯温：“刘先生，你我受两朝陛下重托，集思广益，是为破妄。争辩有益，然不可离题。当下最急之务，乃是如何应对‘绝域’内新现之‘菌丝’及地洞‘脉动’。依先生之见，玄理与格物，孰为急务？”

所有人的目光投向刘伯温。这位青田先生面如古井，手指无意识地在桌面上轻轻敲击，那是他深度推演时的习惯动作。半晌，他才开口，声音不高，却让石室内瞬间安静。

“葛真人言气为形先，沈博士言数可析理，皆有其据。然诸位可曾想过，”他抬起眼帘，目光扫过双方，“那地洞系统，或许本就‘非气非形’，或曰‘兼而有之’？”

他缓缓站起，走到悬挂于正面墙壁的巨幅河西地图前，指向祁连山与地洞位置。

“《道德经》有云：‘有物混成，先天地生。’此物可视为‘混沌’。而《墨经》又言：‘端，体之无序最前者也。’此‘端’可视为构成万物之基础单元。”刘伯温转身，“贫道连日推演，结合殿下玉简启示，有一大胆揣测：地洞系统所运用之力，或许近似于一种……‘有序之混沌’，或曰‘具象之信息’。它既能如阴邪之气般侵染生灵神魂，又能如实物般改造山川物质，更能如军令般传递强制指令。其形、气、理，浑然一体，远超我等当前所知之任何范畴。”

他走回桌边，拿起那枚暗金玉简：“故殿下所遗此法，其珍贵处，不在于它是‘道法’抑或‘数术’，而在于它提供了一种全新的‘视角’与‘工具’——一种能够直接触及并干扰其‘根本’（信息结构）的视角与工具。此正如面对身着铁甲之敌，刀砍斧劈难伤，却可用细锥寻甲缝而入。玉简之术，便是那枚‘细锥’。”

葛玄通等人若有所思，沈括、赵士桢则精神一振。

“然则，”刘伯温话锋一转，“仅有细锥，不知敌之甲缝何在，亦是徒然。葛真人所长之气机感应，杨公所擅之地脉堪舆，乃至周先生所治之经史典籍，皆可为我等提供寻找‘甲缝’之线索——何处气机最紊？何处地脉