五十年一过,祖传父,父传子,子孙仍在原地重复旧法。
这并非危言耸听。
在大明,科举以“四书五经”为纲,八股取士才是正途,
匠人前途一眼望尽,谁愿投身其中?
若将来欲兴大业,修通全国省府州县之道路,所需工匠从何而来?
钢铁出自何处?
火车的车身、引擎、铁轨、零件,又由谁来打造?
国力强弱,根本在于生产力高低!
而这,正是朱雄英提出“百工振业”的深层缘由——其艰难程度,甚至超过“一绝北境之患”。
“人才,必须由大明自己去孕育。”
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五十年一过,祖传父,父传子,子孙仍在原地重复旧法。
这并非危言耸听。
在大明,科举以“四书五经”为纲,八股取士才是正途,
匠人前途一眼望尽,谁愿投身其中?
若将来欲兴大业,修通全国省府州县之道路,所需工匠从何而来?
钢铁出自何处?
火车的车身、引擎、铁轨、零件,又由谁来打造?
国力强弱,根本在于生产力高低!
而这,正是朱雄英提出“百工振业”的深层缘由——其艰难程度,甚至超过“一绝北境之患”。
“人才,必须由大明自己去孕育。”
