烬尚温，师师却不在身边。

燕青以为师师到外面洗漱去了，便振臂舒展着身子走出庙宇，也欲到山溪边去洗一把脸。然而甫一出门，便是一惊——那拴在庙门边上的马只剩了一匹。

燕青愣了愣，连忙返身进庙查看，才发觉师师的包裹也不见了。

毫无疑问，师师走了。师师已经在他尚在睡梦中时悄悄地不辞而别了。

师师为什么要这样做？她是怎么想的？她有什么心事不能对我燕青说？我的师师姐你为什么要这样不声不响地离开我？为什么？

燕青实在猜不透个中情由。他唯一能揣度到的师师决然而去的原因，是包括姚平仲那番话在内的那些沸沸扬扬的民间议论。师师是怕跟我在一起玷污了我燕小乙的名声吗？是怕妨碍我的事业，毁坏我的前程吗？哎呀，那些流言蜚语、虚妄之说、无稽之谈如何可以信得，如何能够当真呢？师师姐呀师师姐，无论你心里有多少惶惑、多少疑惧、多少顾虑、多少无奈，你总该对我说个明白才是。莫说我燕小乙根本不相信你是什么妖魅，就算你真是妖魅，我也愿意为你舍弃一切，也要从此与你相濡以沫，共度终生。我的这番心意难道你不明白吗？你为什么就这样一言不留地悄然而去了呢？你要去向哪里？你一个孤苦伶仃的柔弱女子，今后将如何在这乱世的颠沛流离中生活下去？

燕青只怨自己夜里睡得太死，只怨自己太粗心大意，竟未察觉出师师神色谈吐中的异常。他悔恨地擂了一下脑袋，三步并作两步跨出庙门，解缰上马，沿着山路四下里狂奔寻找，扯开喉咙一遍遍急切地呼唤着师师。

师师姐，你在哪里，你在哪里，你在哪里？

群峦莽莽，松林寂寂。

回复燕青的，只有一阵阵飘荡在晨岚晓雾中的空谷回音。

后记

小说与历史是两码事。所谓历史小说，是选取特定的历史背景与历史人物为素材创作出来的小说。它的本质是小说，不是历史。

小说需要虚构，历史则不能虚构。历史小说不必拘于史，但不可悖于史。在尊重历史的前提下的虚构，与肆意践踏历史的所谓戏说，其性质有着根本的区别。

历史本来是一种客观存在，然而留存在史料中的历史，其客观性没有那么纯粹。史料也是人写的，不可能不带有一定的主观色彩。况且凡正史者必为官家所修，必然主要反映着统治者的立场观点。横看成岭侧成峰，史料的历史真实性只能是相对而言。所以我们在依据史料辨认历史的足迹时，可以并且应当加入自己对历史的理解。

历史小说的历史真实性，在于它所塑造的历史人物，在特定历史环境下行为逻辑的合理性。它必须以史料所提供的一个个固定支点为基础，但在支点与支点之间，它完