气冲天。

三千虎贲之士，盔明甲亮，刀枪如林，阵列齐整，呼吸仿佛都凝成一股肃杀之气，直冲云霄。

麒麟旗与螭吻旗双赤交映，在渐起的晨风中招展，猎猎作响，仿佛两条蛰伏的凶兽，随时准备择人而噬。这军容之盛，阵列之严，绝非仓促可成，分明是早有准备，枕戈待旦多时。

杨妙妙与橘桔梗无言地行至阵前，自有军士牵过两匹备好的骏马。二女心思百转千回，杨妙妙目光复杂地掠过杨炯沉静如水的侧脸，又扫过这威严的军阵，最终归于一片沉寂的淡然，翻身上马，动作利落。

橘桔梗则带着几分不甘的怨愤，重重踩镫上马，坐定后，紧抿着唇，目光死死盯着宫门方向，不再看杨炯一眼。

两人皆默然无语，空气中弥漫着一种压抑的沉默，只有战马偶尔不耐地打着响鼻，喷出团团白气。

恰在此时，宫门内传来一阵略显急促却竭力维持威仪的脚步声。只见王修在一众身着倭国宫廷盛装、神色惶惑的贵族簇拥下，缓步而出。

她今日换上了天皇的正式装束，十二单衣层层叠叠，以最庄重的深紫为底，上绣日月星辰、瑞鸟祥云，色彩繁复华丽至极，宽大的袖袍曳地，头上戴着垂珠冕旒，流苏轻摇，衬得她面容端庄肃穆，不怒自威。

王修在众人簇拥下，径直行至杨炯马前数步之遥站定。她抬起头，冕旒珠玉轻晃，目光穿透那晃动的流苏，深深地看了马上的杨炯一眼。

那一眼，包含了太多难以言喻的情绪，有离别的哀伤，有托付的郑重，有对未来的迷茫，更有一种孤注一掷的决绝。

千言万语，尽在这一瞥之中。

王修身旁一名身着深青色内侍，立刻趋前一步，双手极其恭敬地捧起一卷明黄色的卷轴，小心翼翼地展开。

他清了清嗓子，用华语朗声宣读起来，声音在空旷的广场上回荡，带着一种刻板的庄严：“

维时维新，天命靡常。

前主一条氏，承祧践位，本应抚育万民，泽被苍生。然其倒行逆施，耽于逸乐，亲佞远贤，苛政如虎，赋役如狼，致使海内怨嗟，黎庶困顿，田野荒芜，闾阎凋敝。上干天和，下招人怨，神人共愤，社稷几倾。

幸有上邦贵胄镇南侯，秉忠贞之志，怀仁义之心，洞察奸邪，顺天应人，扶危定倾，襄助朕躬，扫除奸慝，廓清寰宇，拯生民于水火，复神器于将颓。

此再造之恩，功高日月，德被瀛海。朕感铭五内，无以为报。为昭信义，永固邦谊，今特封山国之重宝、三神器之‘八咫镜’，敬奉于杨侯座前。

此镜澄澈，可鉴肝胆；此山巍峨，永镇盟好。

自今而后，杨氏与朕，譬犹一家，休戚与共，永以为好。

山河为证，日月共鉴，子孙万代，弗敢或忘。

钦此！”

这国书文辞，刻意模仿大华庄重的诏敕之风，用词典雅，骈四俪六。其核心，一是将一条天皇彻底钉死在“暴君”的耻辱柱上，二是将杨炯捧为“顺天应人”的匡扶者，三是以天皇名义送出象征倭国皇权正统的三神器之一“八咫镜”，作为酬谢与盟誓的信物。

最关键处，在于文末点明“杨氏与朕，譬犹一家”，只提“两家”而不言“两国”，其归附臣服、唯杨氏马首是瞻之意，昭然若揭。

宣旨毕，那老内侍躬着身，双手将那盛放着“八咫镜”的紫檀木匣高高捧起，举过头顶，呈向杨炯。

匣盖微启，内里一面古朴的青铜圆镜在晨光下反射出幽深神秘的光芒，镜背繁复的云纹鸟兽图案清晰可见，散发着古老而沉重的气息。

杨炯身后自有亲卫上前，谨慎地接过木匣。

杨炯则是端坐马上，目光落在王修那被繁复冕服包裹、显得格外单薄的身影上，再扫过那面象征至高权力的八咫镜，心中瞬间了然，更涌起一股难以言喻的复杂情绪。

他明白，王修此举，是将她所能掌控的、倭国最后的“大义”名分，亲手交到了他杨炯手中。

送出八咫镜，仅余天从云剑在身，她便如同自剪羽翼，彻底断绝了日后依靠神权号令四方的可能。这份投名状，沉重无比，更显其孤注一掷的“忠心”。

那句“两家”而非“两国”，更是将她的立场表白得淋漓尽致。她王修，首先是杨炯的妻子，其次才是倭国的天皇。

这倭国，已从法理上、象征意义上，被杨炯从制度上彻底肢解、纳入了囊中。

看着王修在沉重冠冕下微微苍白的脸，杨炯心中不由得掠过一丝无奈，更有一丝荒谬之感。

他这“招惹公主”的癖好，似乎真有些邪性，招惹来的女子，一个比一个出色，一个比一个有主见。事已至此，若再拿腔拿调，故作姿态，便真是辜负了王修这番苦心孤诣，也显得太过虚伪刻薄了。

念及此处，杨炯胸中块垒难消，化作一声几不可闻的轻叹，他猛地一勒缰绳，胯下乌云嘶一声，人立而起，随即调转马头，面向东方那轮正喷薄欲出的红日。

他深吸一口气，随即朗声长吟，声如金玉，铿锵有力，正是一首《相见欢》：

“深宫锁闭春风。信难通。流水落花馀恨、几时穷。

水无定。花有尽。会相逢。可是人生长在、别离中。”

词句清丽婉转，道尽深宫寂寥、别离之苦、重逢之盼，更暗含了对王修未来处境的深深怜惜。

吟罢最后一句，杨炯霍然回首，目光如电，越过层层甲士，直直落在宫门前那抹深紫的孤影上，用尽全身力气，大吼一声：

“娘子！早日归家！”

“家”字余音尚在晨