报考复旦。正是一年的发愤复读使他提高了至少三十分。最重要的是，如果没有那件事，他就不可能遇到陆耀祖并且成为同寝，还是上下铺。结果他和陆耀祖成为了最好的朋友，而且是道义相砥的诤友。他起初很讨厌陆耀祖不自觉说出的大话，讨厌其掩藏不住的优越感。但后来发现那小子的优点极多，有很多值得自己学习的地方。他是在大三时得知了陆耀祖的家世。难怪啊，以其家世，陆耀祖算是非常非常低调了。他肯定是同学间唯一一个获知陆耀祖家世的人，陆耀祖甚至带他到燕京的家里，见到其声名赫赫但已垂垂老矣的祖父……他毕业进入辉煌总部（当时尚未改制为企业集团），很大程度是陆耀祖的功劳，陆耀祖还是很重友情的，为了能够时常见面（陆氏在同学们羡慕的眼光中进入了中x部），他非要自己到燕京去工作……他承认。如果没有陆耀祖，他很难走到今天。心底总是有些不服气，但理智告诉他事实就是这样。

生活就是这样，一件事会让一些人受益。会让另一些人倒霉。受益和倒霉的又往往存在着某种联系……

自从在孙敦全的陪同下去徐德玉家里看望过之后，他发现徐德玉有意识地回避着自己，而不是借机靠近自己。在他掌握了某些权力后，总是遇到后一种人。而她显然是个个例。这增加的他对她的好感。而那天在她家看到的景象也令他心痛。每个时代的贫困标准是不一样的，大二暑假时参加了学生会组织的社会调查队去了川西，使他见识了什么叫做家徒四壁。在他所去的寨子里。那种贫困是普遍的，景象令社调队的老师同学普遍震惊，对经济发展的不平衡有了最直观的印象。

他坚定地认为，经过二十余年的发展，那种赤贫即使有，也不会像当时那样普遍了。毕业后他和几个当时社调队的同学（含陆耀祖）跟那个寨子取得了联系，定向扶持了十几个孩子，那些孩子中的少数人考出了大山，跟他们有着偶尔的联系，报告过寨子的变化，变化当然令他高兴。但他承认，当那个寨子解决了温饱时，别处已经有了更高的生活标准，社会就是这样不断在前进着，贫富差别永远存在，永远是一个相对差别。记得自己小时候厂里把自来水引入了每个家庭的喜悦，现在看起来就再平常不过了，现在红星厂的任何一个居民肯定不会为自来水入户而兴奋，他们追求的是更大户型功能更完善的房子，是家用轿车，是假日旅行，是送孩子出国求学……当然，也有极少数还挣扎在贫困线上，比如那个因经济绝望而自杀身亡的职工。那天他在徐德玉家里看到的贫困是相对的，但也足以让他震惊。家里没有一件像样的电器，家具都是老式的，地板是水泥的，就其主人的性质而言，屋里不算整洁，唯一让他安慰的是到处摆放的书报杂志，说明屋子的主人是一个精神世界比较丰富的人，一个有着充实精神世界的人是强大的，值得尊敬。

然后他开始关注徐德玉的文章，发现这个女人文章写的不错，特别是那些短小的编者按，准确而犀利，完全不像她外表表现出的样子……

昨天下午他被陆耀祖招去了，不在办公室，而是在市委招待所。和自己一样，陆耀祖也住着免费的旅馆。谈话是随意的，他认为陆耀祖可能是遇到什么烦心事想找个朋友聊聊天。他理解这种感觉，因为他这几年就是这么过来的，很难找到一个可以任性聊天的伙伴。所以当初孙敦全带着老婆去滨江玩，每晚他都和孙敦全聊到很晚，很是愉快。

可能现在他就扮演了孙敦全的角色吧。昨天下午与陆耀祖的聊天也很愉快，基本没有涉及工作，除了谈了一气平泉的历史和风土人情外，就是聊星落各处的同学们，陆耀祖显然比他与同学们的联系更广，很多他失去联系的同学陆耀祖都知道下落。最后问起了他的工作，这就是两人之间的不对等了，陆耀祖可以轻描淡写一而再地问起他的工作表示关心。他则不能，除非他自己说。他于是说起了廖俊伟的事，权当闲聊。陆耀祖说，都像你这么抓企业就好了。他说，现在看起来有些冤了。陆耀祖冷笑，哪个庙里没有屈死的鬼？你这么做是对的。

完全是上级对下级的口气。什么时候变成了这样？在大学不必说了，完全是亲密无间的朋友。毕业到燕京也一样，每个星期天，只要不加班总会联系到一块儿吃一顿，无话不谈。甚至女朋友也要拿出来给对方“评品”或者炫耀一番。彼此的婚事另一方都是帮忙的主力，陆耀祖和陆耀祖分别当了对方的伴郎……但以后慢慢就变味了，特别是陆耀祖当上处长后，那种亲密无间的关系找不到了，陆耀祖跟他说过的很多话都记得，认为非常精辟，其中有一句印象格外深刻：千万不要和领导交朋友，领导可以当你是朋友，但你不能。

陆耀祖说的非常对。这句话让他受益无穷。

在他们那个班甚至那一届，如果以传统的标准衡量，陆耀祖都是最出色的。有人将陆耀祖的成功记在了其家庭，陆耀祖的成功肯定有其家庭的影响。但他不那么认为。那个家伙是内心极其强大，在其勃勃的野心和出色的组织宣传能力背后是其善于学习，律己，恪守道德等美德。这方面俩人很像，所以才能成为道义相砥过失相规的铮友。一些人片面地认为所谓的**都是醉心于声色犬马的纨绔