资，兵卒值守，都需要统一流程，遵从号令徐庶转头对诸葛亮说道：孔明，工程分项，分布协调，当由汝主事之

诸葛亮拱手应下。

想要富，先修路。

这句话或许很多人都懂，但是路修好了为什么会富，就未必有人知晓了。

华夏在商朝的时候，那些商朝之人，就明白了这个道理。

因为通商，所以物资相互才有了交流，科技发展才多了交互，然后才有了分工和写作，然后积攒更多的商品，更多的沟通和交流，更多的创新和发展，随后才使得华夏慢慢从一个部落联盟，变成了一个大型王国，才有了华夏最开始的商朝

而后来的封建蠹虫，只想着眼前的蝇头小利，只想着故步自封，在遇到了困难的时候便是一退再退，失去了华夏上古之民的开拓精神，最终被外人堵在家中一顿暴揍，也就不足为奇了。

在徐庶等人的共同协力配合之下，川蜀开始了新的议论的开发和建设。

而相比较川蜀的和睦相处，兵民协同来说，河内的矛盾之间就显得比较激烈，甚至有些难以调和了

饿了，找吃的，很正常。

比如说吃馒头，嗯，正经的馒头。

吃了一个馒头，没饱。

又吃了第二个，然后第三个，第四个，呼，饱了。

顿时发出感叹，前几个馒头都是水，这最后一个才实在。

早知道就直接吃最后一个馒头了。

最后一个馒头才管饱。

然后忽然觉得自己受到了愚弄，暴起将卖馒头的抓来锤了一顿，原因是觉得卖馒头的竟然在开始的藏着掖着，没有将那最后一个能吃饱的馒头卖出来，等了他吃了好几个不能饱的馒头之后，才拿出来

是谁的问题？

要么是馒头的问题，要么是卖馒头的问题，对吧？

出钱的人怎么可能有问题？！

乐进就是这么想的。

乐进就想直接吃最后一个馒头。

因此当司马防居然当他的面，不仅是将能吃饱的馒头都藏起来，而且还掀了馒头摊子不卖了，就自然出离愤怒了。

凭什么？

老子花了钱的！

当河内飘下漫天的雪花的时候，军司马乐盛领一军二千五百人，携赘婿，罪犯等合计五千人，出征太行山，追杀叛逃的馒头，呸，是司马一族的军令，终于是下来了。

司马家逃进了太行山，简直就是biabia的在乐进脸上甩巴掌，不疼，但是很响。

这能忍？

断断是不能忍的。

司马防难道不是理所应当，自然而然，遵守规矩的缴纳赋税，然后任凭宰割么？

怎么敢反抗，怎么能逃离？

更何况司马氏这么一逃，其他的河内士族怎么看？还怎么管？

这馒头还能不能好好吃了？

乐盛站在细细飞雪之中，一遍又一遍的检阅部属，一次又一次的为部属鼓劲打气。他的嗓音已经在不断的嘶吼当中变得有些沙哑，可是依旧在一遍遍的检查和询问。

乐进脸上被打得乱响，那么到了乐盛身上就是生疼！

细碎的雪花从天上落下来，然后掉在头盔上，落在铠甲上，然后落到了地上，被踩的稀烂。高高在上的时候，是圣洁的，是冰晶的，是不容玷污的，可是掉下来了之后，不是想怎么踩就怎么踩？

怎么办，只能端着，不能掉下来啊！

这不仅仅是表现在士族官吏之途上，也是体现在军伍军将之中。

北面的高坡上肃立着一队甲士，这是乐进派来的督令官，虽然说没有军司马的职位，但是比乐盛的这个军司马的地位还要高上那么一截。

下雪，当然不好行军。

但是如果现在不进山搜寻，那就更别想着找到司马家的踪迹了，难不成等开春？

难不成春雨之中是更好的行军时节？

若是不能搞定司马家，又怎么去搞定其他人？

河内要稳定，要给冀州，豫州做贡献，这是主基调，不能改，而且不容许讨价还价，没有人情可以讲。

出军的战鼓响起，乐盛高高举起手臂，向前挥出，出发！起军；

早有传令兵举着一面红色的旗帜，直往队列的前面奔去，挥动旗帜之间，前部便是缓缓向前出发。

乐盛也回归了中军，在三四十名的骑兵的簇拥下，也缓缓启程。

很快，这一队列就在古道上拖出一列长长的队伍。跟在后面的辎重车夫甩着长鞭，驱赶着牲口拉车向前。

赘婿，罪囚穿着破破烂烂的衣衫，如同牛羊一般跟在大车后面。

前秦的时候，这些赘婿和罪囚，就是如同牛羊一般的随军苦力，到了大汉，依旧是。而商贾已经悄然从这个悲催阶级当中脱身了

这又是谁的问题？

乐盛他准备趁着这些赘婿罪囚体力还算充沛的时候，每日多走一些，好给后面留下宽松的时间，应付突发事件。

对于赘婿和罪囚来说，他们看到的只有脚下的路途，身上的苦痛，半空扬起的鞭子，但是对于乐盛来说，他考虑得是如果这一次不胜，那么他的前途就完了。

所以，究竟是第几个馒头才饱？

乐盛带着亲卫骑兵一边向前，一边鼓气，大声高呼道：雪不大，趁早赶到地方上！我们这里是小雪，山里头的大雪就能没了老贼的膝盖了！老天爷在帮我们拦着司马老贼！这是我们最好的机会！先前我们没防备，吃了点小亏，现在就可以用我们手中的刀枪利剑讨回来！将军有令，届时收获，只需要缴纳三成！其余都是大伙儿分了！抢得越多，便是分得越多；

身边的曹氏兵卒也不由的发声应和，就是！老贼腿脚不便，还能走出多远去？！更何况老贼盗卖军