是看清楚了，孩子白白胖胖的，确实很遭人喜欢。

　　桂香就在一边说殿下很是高兴，今天又来看世子，才走一会儿。

　　汪舜华抱紧了儿子，这是自己在这个世上唯一的依靠和寄托了。

　　可能应了那句话，为女则弱，为母则强。很多事情原本跟她没有关系，不过现在有了儿子，就会变得不同。比如，她可以老老实实做王妃、做皇后，如果自己没有孩子，可以抱养庶妃的孩子，甚至善待周贵妃母子，给自己留条后路；但既然有了孩子，还是个儿子，就难免生出点别的想法。如果明英宗执意听信佞言北征，郕王上位，作为原配嫡子，她和儿子是有上位机会的，甚至可以说，如果不上位，以后郕王被赶下台，他们未必好过。明英宗不是什么大度的人，能对于谦下死手，难道会善待昔日仇人的儿子？——景帝的死，历来就是史家争论的焦点，到底是病死还是被赐死，众说纷纭；她可不敢把自己和孩子的命运，寄托在不靠谱的左护法身上。

　　汪舜华抱着孩子，思绪飘得很远，连郕王进来都没有注意到，还是桂香提醒她，这才回过神来。

　　郕王得知王妃醒了，就匆忙过来；这时候看她魂不守舍的样子，只是静静走过来，搂着她，在想什么？

　　汪舜华忙收回思绪，没什么，只是想日子真快，进宫好像还是昨天的事，没想到，一转眼连孩子都有了。

　　郕王蹭了蹭她的脖子，是啊，日子真快。咱们成婚都快两年了。

　　？？？

　　才一年半好吗？

　　汪舜华倒是没有反驳，郕王摸着孩子，这孩子像我。

　　他吻了吻汪舜华的额头，辛苦你了。

　　毕竟是唯一的亲弟弟的嫡长子，英宗对侄子很是关照，洗三当天就亲自赐名见济。

　　郕王很高兴，跟汪舜华念叨着济者，众盛之貌，所谓济济一堂；又成也，《左传》有云以欲从人则可，以人从欲鲜济。又利用也，《易·系辞》：臼杵之利，万民以济；又益也，《左传·桓十一年》莫敖曰：盍请济师于王；又周救也，《易·系辞》知周乎万物，而道济天下；又相助也，《易·谦卦》天道下济而光明。

　　总而言之，这是一个好的不能再好的名字，体现了皇伯父对侄子的无限关爱和期待。

　　汪舜华却似乎有种不祥的预感——历史上景帝那个夭折的独生子，是不是就是这个名字？

　　但是皇帝赐的名字，认也得认，不认也得认！

　　汪舜华的嘴角有点酸涩，只能劝慰自己：同人不同命！自己都穿越了，肯定后面的都会不一样的。

　　见济的乳名是郕王给起的，獾奴。郕王本来觉得今年丁卯年，取个小兔就不错，不过怎么都能联想到小兔崽子之类的，于是想了个逸之，小兔子跑得快，这样孩子将来健健康康的，又觉得太慎重，何况小孩子说跑，民间很是忌讳；汪舜华说现在吃青枣的时候，要不取叫青枣？

　　郕王皱着眉头，说青枣是吃的，正好翻书翻到这个，就定下来了。汪舜华本来想说好好的孩子，要给谁做奴才，转念头一想，小名要贱才好养活，犬子就是大文豪司马相如的小名，后来普天下的父母全跟着学了；獾奴就獾奴吧。于是答应了。

　　洗三是民俗，并不是官方礼仪，因此并没有官方的程式；皇子皇女命名都有隆重的仪式，亲王的儿子都是皇帝批量给的，还得看运气，有的宗室好几岁都没有名字也是常事，因此能在出生三天得到名字，就足够让郕王感恩戴德。

　　因此，洗三很是简单，当然对汪舜华来说，还是个麻烦事情，不过好在都是下面人去办。

　　郕王嫡长子洗三，英宗夫妇没有出席，不过在京的公主驸马还有吴家、汪家的亲眷，能来的都来了。太宗系子嗣不昌，这种事都是赶上一次才有一次；其他的公侯伯文武官员就只能望而却步了。

　　洗三用的挑脐簪子、围盆布、缸炉小米儿、金银锞子，什么花儿、朵儿、升儿、斗儿、锁头、秤坨、小镜子、刮舌子、青布尖儿、青茶叶、新梳子、新笼子、胭脂粉、猪胰皂团、新毛巾、铜茶盘、大葱、片、艾叶球儿、烘笼儿、香烛、钱粮纸码儿、生熟鸡蛋、棒槌都备下了，槐条蒲艾水也熬好了，还有用胭脂染红桂元、荔枝、栗子都是备好的，当然还有穿好的绣花针，在酒盅里用香油泡三天，以便给孩子扎耳朵眼儿。

　　辈分最高的含山大长公主还不到七十，身体很是康健，带了油糕、桂花缸炉、破边缸炉、鸡蛋、红糖之类的礼物，其他的公主送了衣服鞋袜。

　　午饭后举行洗三，由收生姥姥主持。在产房外厅正面设上香案，供奉碧霞元君等十三位神像。香炉里盛着小米，当香灰插香用。蜡扦上插一对小双包，压着黄钱、元宝、千张等全份敬神钱粮。产妇卧室的炕头上供着炕公、炕母的神像，均用三碗至五碗桂花缸炉或油糕作为供品。由老婆婆上香叩首，收生姥姥随之三拜。然后，将盛有以槐条、艾叶熬成汤的铜盆以及一切礼仪用品均摆在炕上。收生姥姥把婴儿一抱，就正式开始了。

　　本家依尊卑长幼带头往盆里添一小勺清水，再放一些钱币，谓之添盆。如添的是金银锞子、硬币就放在盆里，如添的是纸币银票则放在茶盘里。此外，还可以添些桂元、荔枝、红枣、栗子之类的喜果。亲朋亦随之。收生姥姥有套固定的祝词，你添什么，她说什么。假如你添清水，她说长流水，聪明灵俐；你添些枣儿、桂元、栗