汪舜华从善如流，在文华殿再次召开了集体会议。

　　会上自然是吵成一团。

　　刘健等人搬出“片板不许下海”的古训，认为发展工商业会威胁农业基础地位、败坏社会风气，双方你来我往，唇枪舌剑，互不相让。

　　汪舜华看的很淡定，于谦也很淡定。

　　还得开会研究，不过规模就小多了。

　　大会吵囔囔，小会定基调，古来如此。

　　这回只有内阁和六部尚书侍郎以及五寺领导，外加宗人府，当然几位表现突出的新进士也叫上了，包括程敏政；此外，上书论事的民间士绅和太学生代表，包括倪岳、商良臣等人——都是汪舜华亲自审定的人选，还表扬了几句。

　　众人跪地谢恩，感激涕零。

　　新进士周经，字伯常，号松露，刑部左侍郎周瑄的儿子，今年刚二十出头。

　　倪岳，字舜咨，年十七，翰林院学士倪谦的长子。文章敏捷，博综经世之务；状貌魁岸，风采严峻，善断大事。

　　商良臣原名商恪，商辂次子，字懋衡，年二十四。

　　但即便如此，反对声音也是不小的。薛瑄就出班极力劝谏：“祖宗之法不可坏！”

　　他眼中带泪，字字泣血：“天下者，祖宗之天下也。太祖明并日月，我等何许人也，怎敢变乱祖宗之法？难道今日所立之法，能胜于祖宗所立之法？”

　　他稍稍抬头：“太后可记得，当年北宋之时，君庄臣贤，国安民乐；只因错用王安石当国，专以破坏祖宗法度为事，引用奸邪，排摈忠直，遂成大乱。前车之鉴，不可不防啊。”

　　薛瑄是天下名儒，他一说话，后面章纶、钟同等人纷纷站出来，从王莽、王安石到建文帝逐个列举，核心只有一个：必须恪守祖宗之法，否则就是要亡国灭种！

　　果然，这是所有改革都绕不过去的。

　　汪舜华看向薛瑄：“久闻薛卿乃天下大儒，今日方知，先生如万年青草，可以傲风雪，不可以任栋梁。”

　　薛瑄脸色一僵。

　　汪舜华这才开口：“祖宗之法不可变，此乃懦夫懒汉之论也。——《诗经》云：周虽旧邦，其命维新，周文王尚且没有拘泥古法，怎么今天，反而有一帮人食古不化？时代变了，国家面临的形势和存在的问题变了，解决的方法自然要变，否则，只想从书本里找办法，在祖宗制度里找办法，岂不成了蠹虫了？——当年孟夫子说的‘尽信书不如无书’，这会儿怎么又不提了？”

　　薛瑄等人的脸色很难看。

　　汪舜华接着说：“你等倡言尊崇祖制，原是没有错的，但是却没有体会祖宗的深意，所以本末倒置。祖宗之法是用来治理祖宗之土的。如果不能保全祖宗之土，那么恪守祖宗之法，又有什么用？如果能保全祖宗之土、光大祖宗之业，即便稍微改动祖宗之法，又有什么不可以？”

　　“刚才说到了北宋，可知道在王安石之前，已经有了范仲淹的庆历新政，可知宋朝的祖宗之法，也不是十全十美；而王安石当政期间，拓地两千余里，那些所谓的正人君子是否也有这样的业绩？再说，北宋灭亡怎么灭亡的，这几年说的还不够多不够清楚吗？赵官家但凡有一星半点责任和担当，就不会闹出靖康之变的羞耻事！”

　　“当年太祖以布衣开国，武定祸乱，文致太平，可谓‘治隆唐宋，远迈汉唐’。可是如今开国百年，当年太祖留下的疆域都还在吗？洪武之治的遗风，是否仍有留存？——如果不能开疆拓土，甚至祖宗打下的江山开始沦丧；如果不能庇佑天下的百姓，反而是流民啸聚，视朝廷如同贼寇。那么，到底是祖宗的制度出了问题，还是执行祖宗制度的人出了问题？”

　　这话说得诛心，薛瑄一时不敢说话。

　　气氛一时很尴尬，汪舜华看着石璟：“你据实奏报。”

　　石璟虽然有点兔死狐悲的味道，但公主待遇本身就不能和藩王比，何况公主又已经去世，两个儿子都是庶出，要想继承很高的地位是不可能的，除非自己攒点功劳荫及儿孙。

　　识时务者为俊杰，内官传话时已经明确要多说问题了，硬抗也不是事；何况姓朱的（媳妇）要杀姓朱的，横竖都是他家的事；这一个多月朝廷的风声他也没少听，提前又和重臣们通了气，刚才太后一番刺刀见红的话，汇报情况思路实在很清晰了。

　　太祖二十六子，懿文太子外，皇子楠早夭未封，太宗初封燕王，后尊为帝系，还封了二十三位藩王，另外侄子被封了靖江王，其中老七齐王朱榑、老八潭王朱杞、老九赵王朱杞、十二湘献王朱柏、十九谷王朱橞、二十二子安惠王朱楹、二十三子郢王朱栋七人因获罪、无子除国；前年，十五子辽王的后代也让你给削了；建文帝封了四个弟弟为藩王，后来全挂了，不提；太宗四子，长子仁宗，幼子早死未封，汉王高煦造反除国，还有一个赵王；仁宗十子，宣宗外，早夭的瞻垠未封，其余八子封王，其中五人无子除国；隐帝还有四个儿子活蹦乱跳；先帝的四个儿子，一个早夭追封太子，一个继位当了皇帝，还有两个封了王待在宫里。

　　所以总结起来，现在藩王一级28个，不算多；但麻烦的是藩王也是有宗室的，长子即位就不说了，其他儿子降一级为郡王，以此往下推，将军、中尉都是三个等级；亲王女封郡主，郡王女封县主，孙女封郡君，曾孙女封县君，玄孙女封乡君。洪武年间，宗室人口才88人；永乐年间，也就123人；按照此