还没完，正当孟养集团首领思陆法庆幸浑水摸鱼窃取了十三座城池，准备再接再厉，趁明朝无暇顾及，先统一孟拱、孟养，然后占据格达城，切断缅甸与中国之间的交通要道，继而彻底占领缅甸，依托这里的宝石资源聚敛财富，武装军队，以图后策的时候，没想到沐琮已经亲自帅军兵临城下，话不多说直接上大炮轰，思陆法被打蒙了，只能遣使议和，但沐琮派人申讨麓川政权言而无信，屡次反叛又窃取朝廷土地的罪行，不允议和，随后发兵攻打。

　　城门坍塌之后，官军潮水般涌进了王城。思陆法见大势已去，只得率领妻小心腹趁乱狂奔。

　　往东已经是明朝的势力范围，思陆法自然不会去触霉头；于是，他继续往西跑。

　　孟养已经是三宣六慰最西部，也是缅甸的最西部，再往西，就不再是明朝的势力范围，而是印度。

　　太宗去世后，明朝施行战略收缩，不仅放弃安南，也放弃了对南洋的经营；但过去十多年，明朝对那里的了解并不少。

　　汪舜华对包括印度在内的南洋各国相当感兴趣，谁让赶上了好时候呢？

　　上有所好，下必甚焉。长在她身边的沐琮，对那里兴趣很大。

　　因为那里盛产粮食。

　　这些年，明朝大量从南洋进口粮食，其中不少就来自那里。

　　至少号称来自那里。

　　农耕民族，对盛产粮食的地方总是有特别的感情。

　　汪舜华在中央军校一遍遍的向帝国将领宣扬着南洋的丰饶和富足，甚至毫不掩饰地说：“此乃天赐之地。”

　　天赐不取，反受其咎。

　　此时的印度仍然不是统一的国家，十六雄国之后，孔雀王朝、笈多时代、拉其普特人、德里苏丹国相继建立了自己的王权，而在中央王权之外，还有无数的小邦国。

　　而就是德里苏丹国，已经经历了奴隶王朝、卡尔吉王朝、图格鲁克王朝、赛义德王朝、洛迪王朝5个王朝30个苏丹的统治。他们彼此没有家族关系，甚至没有种族关系。历史上再过50年，将被突厥人帖木儿的直系后代巴卑尔所灭，建立莫卧儿帝国。

　　沐琮的出现，打破了原有的历史进程。

　　如今在位的，是洛迪王朝也叫罗第王朝的开国之君，巴赫鲁尔．罗第。

　　他原是为赛义德王朝信德总督，在23年前，夺取了德里，建立了了罗第王朝，管辖了北方大部分地区，包括信德、旁遮普、北方邦等地区。

　　这些年双方经贸往来不断加强，虽然不像后世那么了解，但罗第知道孟养，也知道明朝；沐琮自然也知道罗第王朝。

　　要去往印度不是那么容易遇到的，否则玄奘法师也不用跋山涉水万里迢迢，历朝也不会没有征服这块宝地了。

　　印度和缅甸之间，隔着巴特开山。

　　这是阿拉干山脉主脉，喜马拉雅山脉东南山麓，下有卢谢山，卢夏山，米佐山三条山脉，其中卢夏山位迎风面具有全世界最高的年雨量。

　　因此，巴特开山是天然的地理分界线。

　　思陆法世代居住在这里，因此熟悉地理，带着心腹翻山越岭跑了；但是明朝官军毕竟不是土著，对三宣六慰了解就很有限，何况这些偏远地区？再说，这里气候和中原大不相同。

　　关山难越，何况劳师远征，按说敌人也消灭了，预期目标也达到了，可以打道回府了，但是沐琮不这么想。

　　朝思暮想的土地就在眼前了，怎么可能放弃？

　　沐琮没有跟在思陆法后面追，这个时候，思陆法已经不重要了。

　　至少没那么重要。

　　他帅兵到海边，一边停兵修整，一边派人收罗船只，同时派人带着翻译前往德里觐见素丹罗第，要求他协助捉拿思陆法。走水路肯定要比走山路快一些，因此明朝使者到德里的时候，罗第还没有接到思陆法的消息，觉得有点莫名其妙；不过明朝是重要的贸易伙伴，他还是很客气的打发了。

　　使者走了不久，就接到了思陆法前来投靠的消息，罗第召集群臣商量。

　　有说要捉拿他交给明朝的，有说要留着他对付明朝的，最终罗第折中，准备见了思陆法之后再做决定。

　　留得青山在不愁没柴烧，知道沐琮的使者已经来了，生死只在一念之间，思陆法也就很乖觉，向罗第呈上了大量的宝物——这是不够的，毕竟是仓皇逃脱出来的，即便走的时候带了不少宝物，经过这样的长途跋涉，也剩下不了多少。

　　但是思陆法自有办法——他向罗第介绍了缅甸等地的物产和风俗民情，同时渲染了明朝军事的强大和野心：“他们绝不甘于拿下三宣六慰，而是要扫清六合。”

　　罗第皱着眉头，久久没有说话，直到他接过思陆法献上的地图，摩挲着手中璀璨的翡翠，终于下定了决心。

　　三个月后，当明朝的使者再次来到德里，说得到消息，思陆法已经前来投奔，恳求罗第将其交还的时候，被罗第冷漠的拒绝：“你们不要听信谗言，这里没有思陆法。”

　　送走了明朝使者，罗第又拿过地图，开始研究是翻过巴特开山，还是建造战船，从海上过去。

　　不用研究了。

　　建极十七年正月二十四日，沐琮亲率大军三万，乘坐南海巡检司的战船向印度进发。

　　汪舜华知道平定了三宣六慰，大喜过望；要求沐琮继续进兵，拿下印度，为此不顾朝野反对，让航海伯张能率南海巡检司全力配合。

　　看来汪太后是真的吃了秤砣铁了心。

　　大家叹息着，交换了一