欧洲的神话最明显的是崇尚武力。几乎所有的英雄，都是体魄强健、力大无穷，有赫赫战功；他们都有高贵的血统和不凡的出身，都是神仙的后代；表面上讲的是国家，其实侧重追求个人价值，多为个人荣誉、利益和尊严而战；而且非常欣赏美，可以说颜值即是正义。”

　　“我必须承认，西方神话在文学上是非常成功的，神族谱系非常清楚，虽然到现在我还没闹清他们的关系，但更不知道中国有多少神仙；情节很完整，形象很饱满，充满浪漫主义和英雄主义，而且善用悲剧效果，很容易感染人。听他们的故事，感觉不是神的故事，而是人的故事，不需要顶礼膜拜，而是可以品评甚至鄙夷。”

　　“中国讲究为尊者讳、为贤者隐，那些血腥、野蛮的历史，总会找些冠冕堂皇的遮羞布；但你们没有，而是毫不讳言的秉笔直书。我可以想象，长期接受这样的文化熏陶，成为一种文化认同感，你们应该崇尚武力，追求自由，看重出身，欣赏美丽。”

　　“但同时，所有的故事总结起来，都是神权可畏，人必须服从神。否则，就会像盗火的普罗米修斯那样，被绑在山上受苦；或者，像绑架死神的西西弗斯那样，永无止境地去推一块根本推不上去的巨石；更甚者，像极力避免命运的俄狄浦斯那样，阴错阳差的杀父娶母；或者像已经被放逐的帕里斯王子那样，带来亡国灭种的惨祸。”

　　后面的实在太惊悚，大家的脸色全变了。

　　商辂脸色惨白：“这是他们的神话故事里写的？”

　　汪舜华这才发现大嘴巴了，主要是这几个故事实在太有名，学生时代都学过。

　　荣亲王很同情的看着他们，终于有人理解了自己的痛苦！

　　章纶说了句“荒唐”，就想拂袖而去；好歹倪谦扯住了。

　　齐亲王咳了一声，他最初听的时候也觉得玻璃心碎了一地，此刻只好解释，大致是这么个故事。

　　章懋呸了一声：“母子乱伦，因色误国，简直带坏人！——你们整天传颂的就是这些故事！”

　　商辂也懵了：“这么孝顺友爱、爱护百姓，都称得上明君了，怎么会犯下这样的大罪！”

　　倪谦觉得简直不可思议：“一个涉世未深的王子被美色迷晕了头可以理解，但是他老爹也跟着犯迷糊！——居然去拐人家的王后，作死么？尤其十万大军出征十年，见人家长得漂亮，居然说打得好打得值，脑子秀逗了！”

　　杨守陈说了句：“这样不知廉耻、祸国殃民的荡妇，就该斩首示众，起码也该一根白绫赐死，她前夫居然原谅了她？国中没有女人了吗？”

　　李秉也加入了讨伐大军：“这要是传播开去，不知道带坏多少人！”

　　襄亲王也摇头：“这些蛮夷就是浅薄，除了看脸就是看蛮力，要么看出身，哪像天朝只看才德不问出处。”

　　群臣议论纷纷，第一次对现行的制度尤其科举制度产生了前所未有的信心和骄傲。

　　汪舜华觉得这个话题继续下去有点危险，于是截住：“当你们的普罗米修斯从天庭盗火时，我们的燧人氏正在钻木取火；当你们的诺亚乘坐方舟逃避洪水时，我们的鲧与大禹正在抗洪救灾；当你们的先民在向药神祈祷时，我们的神农正在尝百草——你们相信‘神爱世人’，老子则告诫我们‘天地不仁，以万物为刍狗’，一切只能靠自己，这也就是中华民族历经磨难却生生不息的理由——我们向来是一个如此自强不息厚德载物的民族。”

　　赞玛提欧愣了，他还想说希腊神话和基督教不是一回事，但显然没人给他机会了。

　　襄亲王站出来：“太后所言极是——咱们这些人，敬神如神在，可如果这个神是个糊涂蛋甚至混蛋，咱们也是不认的——别担心谁怪罪，咱们还有佛祖道祖护着呢，就算不济事，大不了一起下火狱，反正孔孟先贤和祖宗都在哪里，怕什么呀！”

　　群臣狠狠点头，连忻亲王也说了一句：“皇叔说的极是。”

　　汪舜华简直有点想笑。