皇后只有二女，并无儿子；此后，相继发现有人生死日期和事迹与簿上记载更不相同。”

　　宋帝王道：“不是我等懈怠，而是虽有定数，也有变数。为人行善，原先定下了恶报，可能会因此削减；为人作恶，原先定下了善终，也可能会因此改变。当然，未必全在这一世得到报应，可能是来生，也可能是前世。这些人生死无关大局，所以我等依据其生前作为，打发了去。直到景泰八年，隐帝和世宗兄弟先后来此。按照天庭的纲目，该是祁钰无子而终，其兄祁镇夺门复辟，杀于谦、王文等人，可是如今却是祁镇夺门失败，先行来此；而后祁钰病故，并由其子继位。问他们兄弟，却什么也说不出来，那时候便知道可能是你的缘故，只是没有证据，于是上报天庭，天帝看了他兄弟的行状，只吩咐我等多加留心，即便没有过问了。”

　　这算是必然性和偶然性吗？天庭便是能提前几百年规定好整个王朝的走向，也不可能像电脑编程那样处处精确到位；具体的发展，还要看各人自己的作为。

　　就像《三国演义》那句开篇语“天下大势，分久必合，合久必分”，但是何时合、何时分，怎样合、怎样分，谁人来合，谁人来分，并没有一定之数。

　　农业文明最终会被工业文明所取代，这是定数。

　　明朝是懿文太子一系传承还是燕王靖难成功，是英宗夺门复辟还是景帝传之子孙，这是变数。

　　大明不可能沿着太祖开辟的路线千秋万代，但是亡于李自成的农民军，还是满清，亦或许是被别的势力消灭，或者顺应时代潮流最后苟延残喘四五百年最后君主立宪，在于人为。

　　“此后诸人生死履历，多有与生死簿相乖的，我等也见怪不怪了；直到建极十二年以后，你大力开疆拓土，我等也奏告了天地，念在你有开拓之功，加上人口繁衍，好打发了老鬼们前去托生，天帝倒也高兴，甚至多次和原先朝鲜、西域、暹罗等各国天庭地府协商，乃至刀兵相见。”

　　这算是“人争一口气，佛争一炷香”吗？汪舜华暗暗寻思，明朝开疆拓土，不仅极大增加了用人需求，解决了地府鬼魂滞留的老问题，而且到处建庙，增加了天庭地府的收入。

　　看来，便是神仙也逃不过金元攻势。

　　这一想，似乎又明白阎君为什么要招自己来了——《西游记》不是有个《唐太宗地府还魂》的故事？佛家借唐太宗拓展在大唐的经营业务，如今天庭也是想借自己大力拓展在亚洲甚至美洲乃至全球的业务？

　　现在明朝的鬼在中原地府的多，在其他各地府的少，当地地府肯定不愿意放弃，但是中原地府又想抢，协商不成就动手，但是动手就意味着死伤，何况天上乱了，搞不好有人就像趁机搞事。乱世是普通百姓的悲哀，可却是野心家的天堂，天庭恐怕也不希望自己多面出击的同时，造成自家内部空虚，让野心家们上位吧；何况，现在那些地方汉人太少，就算占领了地府，他们有自己的庙宇，也收不到什么香火钱。

　　果然，听秦广王道：“前年，你上书天帝给星辰取名，天帝很是嘉赏。吩咐我们方便时，召见你，弄清楚缘由。”

　　？？？

　　看来天帝还真知道和赞成太空开疆，也对，后代称“自古以来”，如今天庭和其他各种文明的神祗吵架，也有根据了。

　　大家都是文明人，有的是时间，何必非要动手呢？

　　秦广王说完，一起看着汪舜华。

　　汪舜华尚未发言，听得外头吵吵嚷嚷。却是隐帝忍不住要来告状，世宗自然要扯住，双方推推嚷嚷的闯进来了；便是太祖等人，方才回府等消息，许久还不见人回来，担心方才隐帝捣乱，生了变故，也跟着来。

　　世宗等题名星辰，也算个太乙散仙；门外的鬼差们也不好硬拦。只是隐帝混在皇帝们当中，别的宗亲百姓就被拦住了。

　　十殿阎君虽然说不上敬畏，倒也客气。

　　隐帝就冲到阎君面前，痛陈汪舜华的不是。

　　世宗拉着汪舜华，看她无事，将心放下来，对阎君道：“我夫妻二十七年不见，且容她随我回府，来日再来问询可好？”

　　若是往日，阎君们倒也依了，如今却不行。

　　阎罗王道：“不瞒世宗真人，汪太后阳寿未到，我等只是奉天帝旨意，请她到此问询，少时便要送她回去，你夫妻团聚，还有些年月。”

　　世宗闻言，半忧半喜。

　　太宗问道：“到底什么事，需要生前询问？”

　　毕竟朱家的人多，阎君们正在招呼，隐帝被撇在一边，看到案上的书册，叫了一声：“那是什么？”

　　言声未已，他一个健步就拿到手里——“《朱明王朝纲目》？”

　　“哗”的一声打开，叫了一声：“大明朝，朱元璋所立也。该传帝十六，享国二百七十六年。”

　　这言一出，大殿安静了下来。

　　太祖一把抢过了书：“276年？才276年？”

　　太宗默默的算如今开国已逾115年，如今只还剩160年。

　　两汉传24帝400年，大唐传21帝289年，两宋传18帝319年。

　　似乎也差得不太远？

　　隐帝回头骂世宗和汪舜华：“你们费了许多心计，用了许多手段，也不过传了276年！比唐宋都不如。”

　　世宗说不出话来，汪舜华冷冷地说：“你看清楚了再说话，这276年是拜你所赐，后面的君主都是你的儿孙；就你这德行，还能坚持近200年