,中国生产的战机已经能够甩开我们的优秀战机一截了。”

马涅金不服气地道：“那歼－15分明是苏——的山寨版,就算说优秀,也应该是苏联人。”

杜兰德则道：“就算这么说,中国人也是在苏制战机的基础上进行了不少改进,像是那战机的出色动力,苏联人一定是做不出来的,再加上中国在电子工业上的长项,改装的歼－15获得了苏——难以媲美的战力。更何况,除了b141——之外,中国人自己研制的几款战机也是不错的,像是ff1等,如果不是其性能出色,也不可能在国际市场上获得那么多的订单。”

马涅金嘴巴蠕动几下,还是没有说出什么话来。

“兵器的技术上,中国已经迎头赶上,而在战略战术方面,中国人更是比苏联人聪明许多,如果有可能的话,还是不要跟中国人为敌的好”杜兰德如斯说道,一点都不觉得自己的话有多么地伤士气。

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京都市,一处原本当地颇有盛名的会所,现在成为了奥姆真理教的重要活动据点。这里的主人是一个大富商,埃博拉危机爆以后十分怕死,后来听人介绍,凡是加入了奥姆真理教,笃信真神的人,都逃过了被感染身死的厄运,他本人自然是没什么信仰的,但是却有财力大手笔纳捐给奥姆真理教。就这样他先后捐献了上亿日元,以及将这处会所作为奥姆真理教的活动场所。他自己也被京都地区的奥姆真理教提拔为不大不小的一个于部。

不管信仰奥姆真理教到底有没有效果医治病毒,但是最少有了一个心灵寄托。而且,人作为社会动物,在集聚在一起的时候,会产生一种特别的安全感。本来埃博拉病毒破坏了这种人们互相依靠的安全感,但是在奥姆真理教这里,人们仍旧能够互相扶持和往来,这让人们增强了信任和安全。

其实宗教本来就是给缺少安全感的人类准备的一种心灵寄托,有人因不知道死后会变成什么模样,而笃信宗教,有人则生活空泛,需要宗教以补充空白。而更多的人则是通过信仰宗教,在其中获得一个与别人交际,满足心理需求的渠道。不少华人移民去到北美和欧洲国家,迅融入当地社会的方式就是加入团契,也不管是什么路德会还是天主教,总之就要加进去,信点什么其次,主要还是靠教会为渠道培养人际关系,融入当地。

奥姆真理教虽然不是正经宗教,但是本质上一切宗教的套路都是差不多的。麻原彰晃及其追随者,用了类似的方法,在混乱中为广大的日本民众提供了寄托和保护,从而使得奥姆真理教以难以想象的度展起来。

在真理教教众聚集的场所中,放映着麻原彰晃这位“真神”宣讲的教义录像。麻原也很注重使用先进科技传播他的真理教,现在的真理教有自己的官方网站,甚至还有六个国家的语言版本。有不少他宣讲教义和展示瑜伽的视频,而且在这些视频中,他还用特效展示自己的与众不同。即便是人们能看出那是影视特效,但是他们也强迫自己相信这都是麻原的神力。

而麻原自己甚少出现在普通信众面前,在奥姆真理教越是壮大的时候,他越是需要保持自己的神秘感。在教中,只有非常核心的于部,才有机会见到他,普通的教众能够接触的一般就是“真神的毛”、“真神的洗脚水”、“真神的指甲”之类的东西。信众们认为接触到真神的这些东西,能够增加自己的悟性和灵性,促进自己的修行。

这一天,正在京都这处已沦为奥姆真理教修炼圣地的会所举行大规模的信徒听讲会得时候,一些带着口罩,穿的严严实实的警察和一些医护人员来到了他们的门前。

“请问,几位公务员来到我们教会的场地,有何贵于呢？”奥姆真理教的任何设施都有着严密把守,主要是为了防止入教的人中途反悔偷偷离开,当然很多时候也防止外界对他们的窥探。

一名警察出示了证件后,还算客气地说道：“我们接到报告,说你们奥姆真理教的场所中曾经接纳了不少的病毒感染者,但是死亡率不过百分之二十,已经远远低于病毒的致死率。更关键的是,你们还敢这样违背卫生规章地进行集会而不担心传染,我们怀疑奥姆真理教私藏了能够有效抑制病毒传播和病的手段,所以警视厅得到指令,特别对你们进行侦查”

在埃博拉病毒肆虐多时之际,就算是日本政府再笨,也能够看出奥姆真理教的不同寻常了。越来越多的人死于病毒,而奥姆真理教却借着这个机会大肆地宣扬自己的末日观,而且用恐慌和慰藉吸引着信众加入他们。更让人捉摸不透的是,加入奥姆真理教的人,似乎确实不再畏惧病毒了一样。

只是奥姆真理教实行封闭式的管理,崇尚苦修。日本官方政府很难直接拿到奥姆真理教的人进行检查,而且这也算是侵犯人身权利的事情,日本政府无法什么手续也不做的就抓捕奥姆真理教的人。其实,现在这几个警察上门来说要侦查,法理上也是有问题的,如果奥姆真理教搬出律师来,他们有合法的宗教法人身份,而且也似乎没有做过明显犯法的事情,警视厅想要侦查他们都没有太多根据。

把守这里的真理教打手对视一眼,他们可没有想法循法律手段来解决这个问题,为的保安只是假模假样地对警察说道：“警官,请您稍后,我得通报教会的负责人。”

警察们有些不耐烦,但是也不好撕破脸皮,只能点头答应。

一个真理教的保安匆匆进到了这处日