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《河图》第二百二十九章 革命“就是”请客吃饭(下)(2/2)
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。某以为,忠,即忠诚之意,而用在我等做臣子的身上。那就是忠于君事。忠于君王。再来说孝,所谓老吾老以及人之老。这句话我的理解是要想在自己老年时得到子孙们应有的孝敬与孝顺。那先就要孝敬孝顺自己地老人。那说到底,何为孝呢?某以为,顺为孝

“把忠与孝两个字连结在一起考虑的话,那就是事君如事父,事父如事君。用一句直白的话来总结,可以说是君让臣死臣不得不死,父要子亡子不得不亡。”

吕决这通理论,如果放在汉代董仲舒给汉武帝进言“罢黜百家,独尊儒术”以及他总结出那狗娘养的“三纲五常”理论以后,那简直就是无可辩驳的至理之言。但是现在不行,现在才是老赢家的大秦帝国刚开张营业不久,整个帝国内正是以李斯为代表的法家学派凤头正劲的时候;而以眼前这位淳于越为代表的儒家学派呢,此时正在经历着总结、分化、孕育地时期,他们还没形成与国家大一统这个历史潮流相同步地理论。吕决的这番话实在是过于超前了,超前得连淳于越这个自以为是地当代儒都有点接受不了。

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