赏下来的那些土地，也得纳税。

忠诚伯本人都得按时按量缴税，别人要想不缴……先想想是什么后果吧。

纳税的实体还是土地所有者，而不是土地耕种者，但是福斯承认任何形式的赋税。不再如以前那样银税和粮税分开，差役和徭役已经彻底取消。

赴死军也需要民间的人力，而且是需要很大数量的人力支持。但是这种征集民夫的行为再也不是以前的那种义务，而是一种崭新的有偿交换。

不管是给谁干活儿，都有工钱拿，就算是赴死军。也要拿出酬劳来给民夫。

有偿使用人力物力这些资源，这也是李四一直在努力确立的一种社会常态。

就算是民心士气无匹的赴死军，要想征集民夫或者随军的丁壮，要么拿出银钱要么许下封赏，再想强征夫子强拉壮丁，已经不大可能了。

对于民间的下层民众而言，这种甜头一旦品尝过之后，就会明白以前是多少愚蠢：白白的给人家出力做事，而且还认为这是天经地义的事情，这不是扯淡是什么？只要是干活儿，就要得到报酬，而且必须是出于自愿……

品尝过了这些有偿的差役之后，赴死军的控制地区也开始出现追求利益的那种思想。人都是自私的，如何利用这个自私才是统治者应该想的问题。

无论是河南直隶还是淮西，都还是在大明朝的名义之下，可要是朝廷再征发什么钱粮夫子，很可能就没有人理会了。要是单纯的征发而不付出代价，赴死军都做不到，谁还鸟什么朝廷不朝廷的？

“人生而有求生存得发展谋福祉的权利，无论什么人，不管是皇帝还是别的什么人，想要触犯这种权利，要么就付出应有的代价，要么就能把民众摆弄的心服口服，强力手段不行了。”

很多人都不明白大帅说的这个权利到底是什么意思，也有一部分看出来了，这和江南朝廷鼓捣的那一套什么民本的路子有点儿类似，可是也有很多不一样的地方，真要是说出到底不同在哪里，估计也没有几个人能看的明白。

“别说的那么好听，你哄弄别人还成，我老魏早看的真真儿的。”老神棍刚吃了点儿肉，嘴皮子上都泛着油光呢，正用牙签剔牙呢：“京东算是稳下来了，你也一直在宣扬这一套什么什么权利的腔调，可我看呐，都是骗人的玩意儿。”

李四知道老神棍的眼光确实很毒。并不是因为这个老东西真的有什么韬略和超前的见识，纯粹就是这条老神棍习惯行的怀疑一切，习惯性的从事情的反面看待问题。在魏无牙看来，什么狗屁的仁政都是他娘骗人的鬼玩意儿，都是为了自己的利益。

“也不全是骗人，”李四笑呵呵的说道：“真真假假虚虚实实，这才是仁政的根本。”

所谓的仁政，无非就是为了取得民心，在这一点儿上。江南的兴武小朝廷贯彻的比较彻底，也很上心的在做着这个事情。可正是因兴武朝廷的真心实意，才让民本的政策面临一个尴尬的局面。

人生下来就私自的，人性的贪婪注定了要不断摄取利益，朝廷一心的为老百姓着想的话，老百姓永远也不会知足，甚至有可能被某些有心人利用，成为为自己摄取利益的工具。

正是因为深知人性的贪婪，李四所要做的争取民心才和江南朝廷不同。

江南朝廷那边勉强算是真正的在争取民心，而李四绝对不会把所有的希望都放在“争取”上，从骨子里来说，还是施加力量影响民心，让这个既脆弱而有强大的东西按照自己设定的路线前进。必要的时候，绝对会用种种见不得人的手段操纵之……

江南朝廷的那些君君臣臣还是太单纯了，看不到民心的本质。

所谓的民心，在绝大多数的情况下，绝对不是民众意志的反应，在更多时候，反而是某个势力意图的表现而已。

民心这东西，从来就受到这样那样的影响，只要力量足够强大或者巧妙，操纵民心甚至凭空制造民心出来，也不是什么稀罕的事情。

当然这种丑陋的东西绝对不能拿到阳光底下，也见不得人。和很多上不了台面的厚黑之事一样，比如山东的鲁识字，未尝就没有李四的操纵和影响。

鲁识字本人到底如何，其实已经不重要了。只要李四需要，就算没有鲁识字这个偶然发生，也会有张识字或者王识字出来。

因为这种需要是刚性的，只要存在需要，李四就能凭空制造出来，为自己创造更大的利益。

不过这个鲁识字所制造出来的利益，绝对大的超出李四的预料。

在两个月多一点儿的时间里，鲁识字这么一个个体，就用他的影响“横扫”了山东所有的残余清军。一个人，还是一个弱不禁风的瘸子，能够做到这种地步，确实是一个奇迹。

乌利颜的诞生，或许是一个偶然，但是鲁识字今天飞影响，或者说这个奇迹绝对是李四一手打造出来的。

在德州，鲁识字以自己在旗人心目中的影响，配合赴死军的强大武力，兵不血刃的轻取城池。

山东的残余清军，命运已经注定，关键是要看赴死军准备付出多大的代价而已。而鲁识字的出现，让赴死军几乎没有付出任何代价。

在绝望的时候，即便是鲁识字这样一个虚无缥缈的希望，也会成为救命稻草。这也是