家军，我那时候内心隐约不安，就悄然跟着她，唐清凤没回蜀中，却向东行。”

　　“她的目标是渡劫迷宫？”沈约猜出这点倒是自然而然。

　　林逸飞微微点头，“我伊始并没有这般想，只觉得她举止古怪，又怕她有……自尽的念头。”

　　沈约心道你倒是好心。

　　林逸飞又道：“但我很快发现唐清凤不会自尽的。”

　　“为什么？”沈约反问道：“是因为她的恨意吗？”

　　一个怀恨在心的人，没有报仇前，通常不会想着自尽的。

　　“怀有恨意是一个原因。”

　　林逸飞缓缓道：“更要紧的是……她在很多夜晚好像有个奇怪的举动。”

　　沈约微有询问之意。

　　林逸飞却默然片刻，“我不是喜欢窥视之人，是以跟着她的时候，都是凭借直觉来跟踪，有时候几天见不到，但因为有了她要前往渡劫迷宫的揣测，我对前往那一路的地形又颇为熟悉，唐清凤走的又不快，是以总能寻到唐清凤的行踪。”

　　“她急于报仇，前往渡劫迷宫，多是想要寻求帮助，那她为什么会走得慢？”沈约发现不合理的地方。

　　林逸飞缓缓道：“我也奇怪这点，有一日，我在她出了客栈后，听到店小二和老板窃窃私语，说唐清凤在做法。”

　　沈约微有惊凛。

　　“但我去问，他们又支支吾吾的畏惧不肯说。他们看起来是真的害怕，害怕被法术粘连，我也没有强迫他们。”

　　林逸飞回忆道：“我选择自己去揭秘，于是我在某一天，见她又住进一家客栈的时候，我忍不住前往查看。唐门虽是义军，却是极为神秘，擅长用毒和用蛊，我知道世上有很多蛊惑之术，比如说厌胜之流，会索人性命于无形。”

　　“你信这种说法？”沈约忍不住问了句。

第1277节 致命计划

　　沈约知道什么是厌胜，那和本港流行的“打小人”差不多，亦和东南亚的很多邪术类似，都是通过对一个人所用之物进行诅咒下蛊的方式，期望让对方得到不幸或者死亡。

　　这是一种愚昧的巫术。

　　可自古以来，这种愚昧的害人方式非但没有断绝，反倒是很多懦弱阴毒之人最后的希望稻草。

　　可惜的是，这种方式不见得能将对方推入绝路，反倒会将施咒人本身弄得神神叨叨。

　　因此故作高深的蛊毒师会说什么养蛊、厌胜等巫术有违天和、导致反噬自身之类的话语。

　　在现代，世人将一切神秘不可解现象推给科学未解，在古代，一切不可解现象，可以推给老天。

　　老天看你不顺眼，要对你不利，这谁能挡得住？

　　可两千多年前的老子就说过，天地不仁，以万物为刍狗，这意思就是——老天根本没拿你当回事，你也就别太觉得自己在老天眼中真会有一席之地。

　　蛊毒、厌胜会反噬的原因其实很简单，你诅咒时一腔怨念，只会削弱自己的精神，再加上情志不舒导致郁结之气，使得支撑你保持清醒的精气神全弱，你精神不出问题才怪。

　　汉武帝英明半世，却因为信神信仙弄得精神衰弱，最后搞到信鬼信厌胜的地步，闹得妻子均亡。古代宫廷中因为厌胜一事闹得鸡犬不宁的事情时有发生，时至今日，还不知道有多少人信奉这种事情，津津乐道、暗自奉行。

　　这些人很难明白一点，诅咒不能给别人带来厄运，只会给自身带来无尽的黑暗……

　　沈约对厌胜是不信的。

　　他清醒，所以他能明辨。

　　如果说蛊毒害人，他还是信的，因为那毕竟和细菌学有关，但你说有个人能千里之外咒另外一个人死亡，那完全超越人类的本能。

　　那得有极为强大的精神力、再借助高明的科技才行——对敌人的脑电波形成干扰，造成对方的精神紊乱产生幻觉，进而让对方自己伤害自己。

　　可拥有这种精神力的人，又怎么会做这种无趣的事情？

　　都说少林寺僧人武功卓绝，可让少林寺流传的不是武学，而是经文，当一个人明白了人生真谛的话，就不会对打打杀杀太有兴趣。

　　同样的道理，一个拥有强大精神力的人应该是绝对清醒的，清醒的人，是绝对不会使用厌胜这种愚蠢的法术。

　　林逸飞听沈约反问，知道沈约不信，并没有立即回复，只是道：“我在窗外窥视，发现她用七支坐的方法。”

　　沈约微有诧异。

　　林逸飞又道：“她的坐姿和七支坐唯一不同的地方，就是双手并不合拢腹前，而是指向太阳穴。”

　　描述的时候，林逸飞双手放置在太阳穴上。

　　他用双手的食指中指对着太阳穴，像寻常人用手掌模拟手枪的姿势。

　　沈约皱了下眉头。

　　“唐清凤就用这种姿势坐了近一晚，只在近清晨的时候，才睡上一个时辰。”林逸飞缓缓又道，“到早上的时候，她只是喝了碗米粥，就继续上路。”

　　微有凝顿，林逸飞又道：“之后的几夜，我发现她无论露宿荒野，还是再住客栈，晚上都会如此举动。”

　　“这不简单。”沈约喃喃道：“不要说一般人，习武之人也很难做到这点。”

　　林逸飞涩然道：“不错，习武不观内，性情更会急躁，你让他静坐片刻都难，更不要说那种姿势坐到天明。”

　　“这不是厌胜之术。”沈约摇头道。

　　林逸飞亦道：“的确不是厌胜，厌胜害人终害己，是种邪术，但唐清凤使用的很像释家七支坐，七支坐是正宗法门。”

　　沈约微微点头，补充道：“七支