纵然跟不上这样的速度，也可以提前预知，做出防御，或者干脆以不动明王之势笼罩天地，那么宁无悔的速度再快，也无法避开这不动明王之势。

但这十佛化出的明王之身就做不到了，纵然有佛尊主持，也无法挡住映九幽之剑。

而宁无悔所攻击的，也并非是那防御无比强横的明王之身，而是攻向了这十佛明王阵的弱点，那阵势根基，化出明王的十佛之影。

其实这也算不上多大的弱点，因为这十佛之影是相互共存的，想要破碎这十佛之影，除非在一瞬间将其全部击破，否则他们就可以不断的吸收阵势之力恢复，几乎没有破碎的可能。

宁无悔，就是如此做的，以极致的速度，瞬破十佛之影。

十佛之影破碎了，那不动明王自也受到影响，力量削弱，纵然其中的佛尊不断输出真元支撑，不动明王之身也支撑不了多久了。

而此时，收剑而立的宁无悔，望向了不动明王之中的佛尊，出声道：“若佛者还要死战，那么眼前数命，尽入九幽，望佛者三思后行。”

宁无悔话语所指，自是那十道佛尊之影破碎后，身受他剑气贯体的十个佛门弟子。

这十人如今虽未身亡，但宁无悔剑气遗留在其体内，只要宁无悔心念一动，便能让剑气粉碎其五脏六腑，因此这些人的生死，尽在宁无悔一念之间。

“阿弥陀佛！”见此，沉默了许久的佛尊，道出了一声佛号，不动明王之身随即破碎，佛尊踏出步伐，对宁无悔微微点头，道：“此战，是施主胜了。”

“开阵！”

随佛尊一声话语，十佛明王阵，终开生门。

第六百三十七章：儒门守御

十佛明王阵，就此而破，宁无悔也不在多言，御使雨峰入生门而出。

见宁无悔离去，佛尊摇头轻叹，喃喃道：“只望施主此行，莫要后悔吧。”

佛尊轻叹，宁无悔自是不知，穿越了十佛明王阵之后，雨峰便来到了这道武乾坤阵的最后一重阵势之中。

浩然乾坤阵，守阵者，三大无上教门之一，浩然儒门！

在三大教门之中，道门最为源远流长，立教于太古终末，人族之初。

其次是佛门，兴起于远古之时，洪荒时代。

最终方是这儒门，在三族争霸的远古时代，才开辟出了一教基业，无上传承。

虽然立教时间不如佛道，但儒门能够在上古之时，就与佛道两教并肩，位列人族三大教门之一，可见这儒门实力。

儒门修身奉道，养天地浩然之气，刚正不阿，万邪不侵，修习经纶典故，一言一行之间，都可唤起天地之能，实属强悍。

这就是儒门的修行特点，除此之外，儒门收入门下弟子，最为看重的并非是资质，而是道心与悟性。

道心坚稳，才可养铸天地浩然之气，悟性高绝，方可明悟儒门经纶。

也正是因为不限资质的原因，儒门才可在上古时代迅速发展壮大，毕竟资质天生而定，难以更改，而道心却可一步步铸就，不少资质平凡之人，便是入了儒门，修习经典，而后一朝得悟，修成大儒之身。

大儒者，不仅仅代表着神域之境的根基，更代表着高深莫测的儒道修为，天地浩然正气护持其身，万邪不侵，更有天地气运与人族气运加持，口诛笔伐，皆有鬼神惊骇之威。

而此刻，这浩然乾坤阵之中，守关者，只有一人，正是一位大儒。

对于儒门，宁无悔没有打过太多交道，因为自从上古时代终结之后，儒门便退入浩然之域，久不现世，直到三界合一之后，才有儒门弟子行走，不过儒门之人大多不喜与人族争斗，因此前世与宁无悔之间也没有什么恩怨。

也正是因此，宁无悔对于儒门没有多少了解，不过宁无悔知晓，三大教门，无有一方是弱者，道门如此，佛门如此，儒门亦是如此。

虽然他先前连破两阵，但那多少都有取巧之意，两仪微尘阵之中没有真正的道门神域驻守，又限于大道之誓，才不得不开阵。

而十佛明王阵，是因为没有了两仪微尘阵的困守，才被宁无悔抓住了机会，以极致的剑之快意，瞬间斩灭十佛。

所以，破这两阵，宁无悔都有取巧与针对的优势。

但此刻，入这浩然乾坤阵却是不同了。

这浩然乾坤阵，是以儒门经纶为根基布下，守关者，只有一人，便是宁无悔眼前这位大儒。

虽然人少，但这不代表实力弱小，恰恰相反，阵中人越少，越是代表这阵法的强悍，与这守阵之人的绝强实力。

像是那两仪微尘阵与十佛明王阵，都需要众多高手为阵脚根基，让出能够布下大阵，这样一来，阵法威力固然不凡，但也多出了众多破绽。

而眼前，这浩然乾坤阵之中，只有一人，是说明这整座大阵，都在这一位大儒的心念之间。

一人便操控着整座大阵，几乎可以说是毫无破绽，宁无悔想要寻阵眼击破也不可能，因为这一位，就是这座浩然乾坤阵的阵眼。

所以，要破此阵，就必须以浩荡之势，击败眼前这位大儒，方可过关。

而浩然乾坤阵，不像是两仪微尘阵与十佛明王阵，有着固定的阵势，浩然乾坤，乾坤万化，阵势运转，皆看主持阵法之人的操控。

因此，这浩然乾坤阵，可以是杀阵，困阵，幻阵，甚至于可以变成汇聚灵气，辅助修炼的聚灵阵法。

这就是儒门修行之根基所在，天地浩然蕴乾坤，乾坤化万生无尽。

因此，宁无悔入阵之后，这浩然乾坤阵没有任何变化，看起来就好似一片平静之地，平静得让人感受不到半点杀机，感受不到丝毫阵势威能。

但就是因为如此，才更为可怕。

雨峰入阵，宁无