蒙陛下圣佑，才得了这几样饱腹之粮。”

黎池讲述完之后，结尾的这句话，原本不过就是照例恭维一波罢了。这一句话，就跟‘噫吁呜呼‘这样的语气助词一样，虽起了作用，却并无多大实意。

然而，看皇帝的神情，竟……好似是当了真？

贞文帝仿佛深以为然的样子，“和周你、朕以及大燕，确实是如有神助，煤炭锻尖兵利刃，水泥筑江河堤坝，海外丰产粮食饱百姓之腹，还有和周所说棉花，可免百姓冬季寒冻之苦。这些种种，又何尝不是如有神助呢？”

闻言，黎池心中猛地一震！！莫不是自己哪里露出了端倪，以致让皇帝疑心自己的来历？！

不，应该不至于。

因通过驿站书信往来，保密安全不能保证，所以俭王赵俭每次通信用词都很谨慎。但一旦回忆俭王上一封书信的部分内容，再结合一下皇帝当下的情况……

一、大病一场，或许已在生死关头走了一遭。二、年逾五十，已是晚年。三、认同‘如有神助‘之说。

皇帝现在，或许是在迷信？但又没有听到皇帝沉迷修炼仙丹，追求长生不老的传言，据说还很勤政？

此时黎池与众多经年老臣的想法竟对上了，所幸皇帝应该没有沉迷修仙，没有乱吃仙丹。

“虽因臣之愿望过于宏大，从而有些羞于启齿，但臣之所愿，确实是愿天下平民百姓能吃饱穿暖。如今有了高产粮食，有了棉花，就有了让百姓吃饱穿暖的可能，这前景过于美好，若让臣相信有神灵庇佑，臣也是相信的。”

既然皇帝似乎相信有神灵襄助，黎池也不吝啬似是而非地附和两句。

黎池所说愿望，算是他此生的政治理想，是他的真心之言。有人想当侠义大侠、救世英雄，而黎池穿越这个落后时代之后，他的政治理想就是让百姓吃饱穿暖，格外大公无私。

大公、大义，并不就等于虚伪，让平民百姓吃饱穿暖，确实是黎池的政治理想。当然地，黎池也确有利己的一面，他的职业理想是位极人臣。

贞文帝人老成精，并未老眼昏花，他未从黎池的言语、神情和姿态之中，看出一丝一毫的虚伪。

因此贞文帝断定，黎池所说，确实是他的肺腑之言。

和周这人，果然是一个纯粹的人。

“让天下百姓吃饱穿暖，亦是朕为帝的毕生心愿。”

第143节

第176章

贞文帝这位皇帝，与庸君、昏君抑或暴君，是扯不上关系的。

总的来说，贞文帝尚算性情宽厚、善纳良言、能干实事，圣君或许算不上，但若说他是一位明君，大多臣民那都是认同的。

一位明君，心中自有他的抱负。

‘让天下百姓吃饱穿暖，亦是朕为帝的毕生所愿。‘

这愿望听起来异常朴素简单，但想要达成，却并不简单。有可能穷极一生，也无法达成。

贞文帝依旧眼明心亮，不惯自欺欺人，是知晓自己的身体状况的。“和周，你或许还能看见这宏愿实现的一天，但朕……却怕是不能了。”

黎池只觉心中一哽，觉着有点堵、又有些酸，眼前这位皇帝，对自己这个臣子是极好的。

“陛下……”黎池说起漂亮话来，那可谓舌灿莲花，但此刻他竟不知为何，陡然就嘴拙了，“陛下您定能长命百岁，有看到宏愿实现的那一天的。”

黎池有两辈子的经历，将自己历练成了一个情绪内敛，惯于掩饰自己的人。但贞文帝却是一个执掌权柄二十多年的皇帝，还是一个英明神武的皇帝，那是比黎池或许更精的王者人精。

臣子表现出来的真真假假，贞文帝总是能从中辩出那几分虚假来，当然也能从中品出那几分真实。

贞文帝非是不知他这位臣子的手段，深知他不是一个小羊羔子，但他欣赏的就是他这份手段，以及他的才能。

总的来说，在贞文帝眼中，黎池是一个纯粹的人，不是什么都不懂的纯粹，而是初心坚定的纯粹。

能否长命百岁，贞文帝心中早已明了，那都是命已注定的。“如今有了亩产三千的土豆，以及才运回来的亩产五六千的红薯，以及亩产一千的正经谷物玉米，还有能御寒的棉花。

等推广向民间之后，正如你所说，百姓们吃饱穿暖，这才有了可能。到时百姓们吃饱穿暖、安居乐业，那样的盛景，朕或许看不到了，可和周你大概是能看得见的。就借你之眼，为朕见证。”

黎池慎重应下：“臣惟愿陛下长命万岁，亲眼见证此盛世之景！但若天不假年，陛下魂归神位，臣定为陛下见证此盛世之景！届时再焚香，告于陛下！”

贞文帝神色坦然而欣慰，“和周，此方乃忠心之举。”

在乾清宫中以及前朝时，随侍皇帝身边的除太监总管等之外，还有记录皇帝言行，作皇帝起居注的起居舍人。

起居舍人提笔记载，‘帝对黎池言：借卿之眼，为朕见证黎民吃饱穿暖，安居乐业之盛景。黎池郑重应允。‘

这起居舍人，就是钟离书。

当初翰林院中的‘新翰林‘派系，在黎池升迁户部之后，也依旧常来常往，关系并未淡下去。黎池在羊城的这两年多，一年也有一两次通信。

黎池却是没想到，竟在起居舍人