伤、导引真气别有奥妙。”说着，他的手指停在一条特别深邃的刻痕上，“此处的‘归藏’二字，其形如大地承载，万物皆依附于它；其意似百川归海，无论多少水流，最终都汇聚一处。若渊将军若能参悟此理，效法大地厚德，徐徐图之，必能化解体内滞涩之气。”那话语中带着一种对武道的深刻理解和对赵空的期许，仿佛在为赵空指引一条通往武道巅峰的道路。

赵空凝神静听，目光紧紧盯着于吉的手指，仿佛要将每一个字都刻在心里，那专注的眼神中透着一种对武道提升的渴望。他的右手不自觉地抚上腰间的太极剑，手指轻轻摩挲着剑鞘，似在感受着剑给予他的力量。他试着按照于吉所言，意守丹田，引真气如溪流潺潺，在经脉中缓缓流动。渐渐地，他感觉原本滞涩的经脉渐渐通畅，一股暖流在体内涌动，让他倍感舒适，那舒适的感受仿佛是身体对他努力的回应，仿佛是武道之门正在为他缓缓打开。

许劭接口道：“《周易》云：‘地势坤，君子以厚德载物’。这《归藏》重坤，正合儒家仁德之道。”他转向赵空，目光中充满期待，“将军若能参悟此中柔韧之道，以柔克刚，刚柔并济，必能更上一层楼，在武道上取得更大的突破。”那期待的目光中透着一种对赵空未来成就的看好，仿佛看到了赵空在武道上大放异彩的未来。

于吉又将青帛卷轴的《太上清静经》缓缓展开，但见帛书之上墨迹清逸，字里行间仿佛有云气流转，宛如一幅灵动的水墨画。他轻声说道：“此经最重‘清静无为’。”声音变得空灵而飘渺，仿佛来自另一个世界，“经云：‘人能常清静，天地悉皆归’。所谓清静，非是死寂，而是‘心死神活’之境界。只有内心真正平静下来，才能感受到天地的气息，与自然融为一体。”那话语中带着一种对道家境界的深刻领悟，仿佛能引领人进入一个超凡的境界，让人忘却尘世的烦恼。

赵空依言凝神，尝试摒除杂念，将所有的思绪都抛诸脑后。说来也怪，原本烦杂的心绪渐渐平静，如同一潭平静的湖水，没有一丝波澜。体内真气的运转也越发顺畅，仿佛一条畅通的河流，奔腾不息，那顺畅的感觉仿佛是他与自然融为一体的证明，仿佛他已经成为大自然的一部分。

许劭观察着赵空的气息变化，抚须叹道：“妙哉！《礼记》有云：‘人生而静，天之性也’。《太上清静》所言‘澄心遣欲’，与吾儒‘惩忿窒欲’之修养功夫，可谓异曲同工。都是教导人们要控制自己的欲望，保持内心的平静。”那赞叹的话语中透着一种对两种思想融合的认可，仿佛看到了儒道两家思想的完美结合。

就在这时，门外传来清朗的笑声：“好一个‘异曲同工’！德操来迟，还望见谅。”众人循声望去，但见司马徽不知何时已站在门外。他今日身着月白色深衣，外罩青色大氅，头戴远游冠，腰悬玉玦，俨然一副世家名士风范。那玉玦在烛光下闪烁着温润的光芒，更增添了他的高贵气质，仿佛是从画中走出的仙人，带着一种超凡脱俗的气息。

孙宇连忙起身相迎，脸上露出真诚的笑容：“水镜先生光临，蓬荜生辉。”那热情的态度中透着一种对司马徽学识和人品的敬重，仿佛看到了一位智者的到来。司马徽飘然而入，步伐轻盈而优雅，仿佛一阵清风，带着一种超凡脱俗的气质。他向众人欠身致意，在于吉身旁从容落座。他的目光扫过案上三物，最终停留在辟疆剑上，神色微动，那微动的神色中透着一种对这把剑历史的好奇，仿佛看到了这把剑背后的传奇故事。

“此剑杀气内敛，正气凛然，确是辟疆剑无疑。”司马徽轻轻抚过剑鞘，手指在剑鞘上缓缓滑动，感受着剑的质感和气息，那专注的神情仿佛在与剑进行一场心灵的交流。“昔年淮南王刘安持此剑镇守一方，威震四方。后因谋逆被诛，此剑遂成镇压其亡魂之法器。想不到今日重见天日，又将在世间掀起一番波澜。”那话语中带着一种对历史变迁的感慨和对未来的担忧，仿佛看到了这把剑即将引发的风云变幻。

他转而看向两卷古籍，娓娓道来：“《归藏》之理，在于蓄势；如同水滴石穿，不断地积累力量，等待时机爆发。《太上清静》之要，在于明心。只有内心明澈，才能看清事物的本质。二者相合，正是武道修行之至高境界。”特别看向赵空，“将军方才气息运转，已得其中三昧。若能闭关潜修，将这两部典籍的精髓融会贯通，必有大成。”那鼓励的话语中透着一种对赵空未来的期待，仿佛看到了赵空在武道上达到巅峰的辉煌时刻。

司马徽知无不言，接下来又就典籍中的诸多疑难一一详解。他学识渊博，仿佛一座移动的图书馆，每每发言必引经据典，从《易经》到《道德经》，从《礼记》到《春秋》，无不涉猎。更难得的是，他能将深奥的道理说得深入浅出，用通俗易懂的语言表达出来，令在座众人无不叹服，那精彩的讲解仿佛是一场知识的盛宴，让人如痴如醉。

当他论及辟疆剑的来历时，更是如数家珍：“此剑乃渭水之畔的欧冶子所铸，欧冶子乃当时着名的铸剑大师，他的每一把剑都堪称神器。剑成之日，有青龙绕梁三日不去，仿佛是上天对这把剑的认可。孝武皇帝得此剑后，命人在剑身铭刻‘辟土疆，安社稷’六字，以彰显开拓疆土之志，表达了他对国家统一的渴望。”那详