人听过五雷法，或者是五雷正法。有很多人看港片，知道龙虎山张天师有着一门相当牛逼的法门，叫五雷天心正法。

　　这就搞不懂了，为什么雷法一提，却就是五雷法？

　　原因在于道门正统雷法，不只是召唤天庭雷部兵将，来打雷行法。而是以自身自五气，沟通天地之间自然存在的五气，形成五行之雷。

　　“道贯三才为一气耳，天以气而运行，地以气而发生，yin阳以气而惨舒，风雷以气而动荡，人身以气而呼吸，道法以气而感通。善行持者，知神由气，气由神，外想不入，内想不出，一气冲和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存，祈以养其浩然者。施之于法，则以我之真气合天地之造化，故嘘为**，嘻为雷霆，用将则元神自灵，制邪则鬼神自伏。通天彻地，出幽入明，千变万化，何者非我！”

　　在陈希夷的传下的老华山派之中，也有着金丹成就。腹中丹鸣，而勾动外部天地呼风嘶雷的说法。这便是雷法发展到后来，已经合于金丹大道了。又是威力无穷，这才能被称之为道门第一秘法！

　　在神霄派具体修行却是要修行存思之法，先自修行《变景混化神将妙法》。至于具体的修行内容，傅说只知道大概。是把体内五脏，存思为雷部各神，配合着天罡法门，达到五气朝元之境。朝元，即由自己元神默朝天尊。因此，有自己化身一个关目。朝元之后，又要存想将诸将化作金光一时吞下，即是使之仍归于体内，到要役使时再召出来。

　　然后修炼《炎火律令邓天君**》，此炎火邓天君，即雷霆火车使者。

　　最后的雷法的修炼就是要让这个内神和外神的合体，《上清雷霆火车五雷**》。

　　接着从修练者的身体内调出来使用，这个修炼法叫作《高上神霄玉清真王紫**》。

　　如果修炼者能够修炼成功，就能把自身内祭炼的神将用来完成自己的心愿了，这个神将有很大的神通，能完成很多凡人不能想象的使命。

　　这等修持之法是神霄派之中最大机密了，傅说只知道一些皮毛。何况，他就算是清清楚楚的知道，也不能再这般修炼了。

　　两个世界，神灵都不一样。据傅说所知道的，这个世界的神庭是以五方五帝为神庭之主，也没有听说类似的雷部的所在。更不可能召唤出邓天君来！

　　所以傅说就要修改功法，自己创造。他虽然没有《变景混化神将妙法》这本功法，手机……八卦古镜之中也没存入。但是道门之中存思法的集大成者《黄庭经》，傅说这里还是收录的有一部的。

　　所谓心藏神，肝藏魂，肾藏jing，肺藏魄。随神往来者谓之魂，并jing出入者谓之魄。此言魂与神为一家，魄与jing的一家，就是所谓的神魂，jing魄。所以修炼jing神之道，就是修炼魂魄。不明这一点，就不会明白真正的道家jing义！(未完待续。。)

　第一百零七章五帝大魔

　　原本黄庭经之中五脏神还有着种种名号，形象这些。(.)就是所谓身体百窍，各自有神。

　　召将是以五脏之炁化为五雷之神，与虚空之神混合。故召将特称为召合。。在内功修炼上，五雷分属五脏。五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。此称作攒簇五雷，亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界。

　　是以傅说直接行着面向东方盘坐。双手合什于胸前。心里默念“青帝大魔神”十三遍，接着舌抵上腭，双手结降魔印。双目用力向东方无限远处瞪视，意念集中在眼神上穿透一切障碍物。观看在无限远处的东方。整个天空充满了青绿的光。进而青绿光把自己照得通体透亮。闭不住气时，用口发“须”音。缓慢吐出。发音时肚部震动，然后再深吸气。继续闭气。瞪视东方，共吸呼气十三口。

　　东方属肝脏，青se肝脏，闭目观想自己的肝部人出青绿se的光，化作灵珠一颗，此为肝帝灵珠，纯se无杂，祭在东方，此珠把你的身体照亮进而照彻整个宇宙，使整个宇宙都充满了青绿se的光。并心里默念先天咒语十三遍或念天山真言“唵、摄、灵、吽”十三遍。

　　这种功法有个名目叫做五帝大魔神功，东方在五行之中属青木，在五脏之中属肝脏。因此这节功法又叫做青帝大魔神功，还有着赤帝大魔神功，黄帝大魔神功。白帝大魔神功，黑帝大魔神功。

　　五帝大魔神功，修行的是五脏五气，还有这采集天地之间的五气。来补益自身的五脏五气的效用。有着这门功夫，傅说完全可以取代存思法。不用再存思五脏幻化出种种神灵来。

　　傅说先从青帝大魔神功修起，他现在修为已经极高。是以观想存思都是小菜一碟，立时勾动体内肝气。内视之中便见得一团绿se的气息出现，这团呼吸配合着傅说念动的真言，膨胀收缩，宛如呼吸一般。渐渐的扩散开去。

　　这时候如果有着能望气的人来看，就能看到县衙之中的各种植物都开始发散着绿se的气息，ru鸟投林一般的向着傅说而去。

　　绿se的光芒越来越强大，原本只是有着寻常的脏器大小。但是渐渐扩散开来，简直充溢着全身，整个房间。

　　随着傅说诵出：“唵、摄、灵、吽”，那团青se光芒就不断的震动着，带动了周围所有木行之气。

　　在房外面爬着架子的葡萄糖开始迅速的枯萎老死。然后慢慢的扩散，地上的野草。松娘种