国新秩序。

陈子龙的加入，象征意义巨大。他不同于陆振飞的“孤绝”，不同于荆本澈的“酷烈”，也不同于史可法的“刚愎”。

他是以最彻底、最羞辱旧道德的方式——纳妓为妻——完成了他的“投名状”。这比任何政策上的对抗，都更能刺痛那些卫道士的神经。

从此，南京的官场上，这四位“叛徒”的身影，显得愈发醒目，也愈发孤立。

他们彼此之间或许并无私交，但在士林舆论的口诛笔伐中，他们已被牢牢捆绑在一起，成为了“陛下鹰犬”的象征，成为了旧秩序崩塌前，最刺眼的那几道裂痕。

而陈子龙，在关上府门，握住柳如是之手的那一刻，便已清楚，他再也回不去了。

他的书房外，不会再有多少真心求教的士子；

他的宴席上，也不会再有那些吟风弄月的“同道”。

他换来的是龙椅之上更进一步的信任，以及一条注定充满攻讦与非议，却或许能让他真正践行某些理想的、孤独的实干之路。