宝殿大门正上方，悬挂着道教泰斗、全国道教协会会长任法融大师提写的“茅山第一炷香”大幅牌匾，恢宏的气势中蕴含清雅幽深的意境。

朱道临要看的是位于最上方的三清殿，因此在大舅智亭道长的引领下，兴致盎然地绕过香客众多游人拥挤的太元宝殿，顺利地进入三清殿内细细观摩。

午餐时曾经在斋堂里相互见过面的三清观住持道长匆匆赶来，亲自为朱道临一行作介绍。

里大殿里供奉着道教最高的三清尊神，分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。其中元始天尊又名“玉清元始天尊”，在“三清”之中地位最尊，是道教神仙中的第一位尊神，也是道教开天辟地之神，也称原始天王。

上清灵宝天尊是道教最高神灵“三清”尊神之一，原称上清高圣太上玉晨元皇大道君，仅次于第一神阶中位之元始天尊，唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。

三清中的第三位又称道德天尊、混元老君、降生天尊和太清大帝等，在三清殿中其塑像居右位，手执扇子，相传其原形为老子。

通过住持道长的介绍，朱道临得知主位上的三清神像均是修葺扩建后的新铸鎏金神像，两侧偏殿里的诸多神像也都经过精心的修复或者整个更换，所以无论是神像的制造工艺，还是整体效果，均远超时下一般道观寺庙的神像水准，更显庄重肃穆，美轮美奂。

说到高兴之处，住持道长悄悄告诉朱道临：“由于受地形所限，计划中的八仙殿没能兴建起来，去年六月十五运回来的八尊铸造水平非常高的神像，至今仍闲置在道院库房里，如果师弟那边用得上，尽管向教尊索要，绝对没有半点问题。”

朱道临欣喜不已，当即连声致谢，参观完毕立刻请求大舅带自己去看看八仙神像，表示自己非常喜欢八仙过海的故事，如能带回去无疑是锦上添花的大好事。

智亭道长从小就非常疼爱外甥朱道临，闻言哪里有不答应的道理？于是，他再次领着朱道临一行返回道院，进入库房观看摆在一排结实木架上擦得一尘不染的八仙神像。

朱道临看到造型美观、栩栩如生的八仙鎏金铜像，顿时就喜欢上了。

在古董字画欣赏方面功底颇深的宋少君也连声称叹，朱母适时发表了自己的意见，说这些八仙神像虽然比不上三清观里的三清神像高大雄阔，但铸造工艺和鎏金技术绝不逊色，而且每一尊都如同真人一样高，整体形象和神态更显亲切。

于是朱道临不再犹豫，明确提出想把这八尊鎏金铜像带回去的要求，智亭道长二话没说就答应下来了。

其实大家心里都明白，堂堂元符宫根本不在意朱道临这个小小的要求，与朱道临送回上清教派失传数百年的珍贵典籍比起来，区区十几尊铜像根本就不值一提，这也是朱道临一提到购买资金，就逗得掌教真人和一群元老哈哈大笑的原因。

何况，朱道临如今身份超然，不仅是茅山上清派的功臣，还是方外上清派医卜门的代表，同时也是茅山上清派年青一代的佼佼者。

圆满结束了茅山之行，朱道临的父母热情邀请宋少君三人一起到自己家中做客，宋少君也想和朱道临的父母多些交流，客气两句立即答应下来。

智亭道长由于事务繁多只能告歉，吩咐司机开那辆奔驰300把朱道临的父母送回去。

六十多公里的路程对于高级奔驰轿车和保时捷卡宴越野车来说一点儿也不远，加上进入城区的时间前前后后一个小时，就抵达朱道临父母所在的宿舍楼下。

宾主之间有说有笑登上三楼进入屋内，朱道临的父亲立即脱下外套系上围裙，开始施展他的厨艺，热情的朱母悄悄问过含含糊糊儿子之后，知趣地没有给楚梅打电话，否则朱道临真不知该如何面对。

宋少君美丽端庄贵气天成，任秋雪成熟热情谈笑风生，就连出自军中的保镖小雨姑娘也长得亭亭玉立秀秀气气的，和干了几十年机关干部的朱母交谈起来毫不费力。

朱母高兴之下主动搬出古筝，要求儿子弹奏两曲，宋少君连声叫好，朱道临只能无可奈何地缠上指甲，面对如同点歌的一群兴奋女人，老老实实一曲接一曲地弹奏起来。

第七十九章该来的还是来了

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第一次见到朱道临弹古筝的任秋雪震惊不已，连声惊呼真没想到，连续听完朱道临弹奏的三首难度较大的传统名曲，任秋雪也和宋少君一样，认为朱道临的琴技和音乐修养已超越了专业演奏级别的水平。

对于这样的赞誉，朱道临并没有故作谦虚，他知道自己数月来进步神速，之前许多无法掌握或把握不好的地方，如今都已尽数掌握，并做到了融会贯通。

朱道临的母亲对于儿子的进步既惊讶又欣慰，她非常乐观地认为，儿子的技艺已经不在自己之下，对音乐的理解也有了独到之处，只要坚持下去，不出三年定能再次迎来一大跨越，说不定十年之后就能幸运地跨入宗师级别的门槛。

人多有人多的热闹。

宾主间经过一天的相处有一定了解，彼此都很谈得来，加上任秋雪和宋少君都能喝酒而且酒量不错，因此晚宴开始就笑声不断，席间自然少不了询问朱道临何时正式皈依道门等等问题。

朱道临继续把一切都推到虚无缥缈的缅北明朝华裔身上，始终摆出一副至于你信不信反正我是信了的嘴脸。

晚宴结束，开明的