转眼，不改颜，冷眼瞅世界。

　　《地》

　　地，行是平坦看为圆，万物母，慈爱无私念。

　　地，河流山川随风断，泪不干，何处诉说听。

　　地，万类轮转谁在笑，今看昔，明月谁陪伴。

　　《山》

　　山，亿年恐龙群飞奔，食肉龙，相残天不容。

　　山，睡佛侧耳听雨声，莫开眼，历史见证人。

　　山，两军相抗刀尖口，勇士猛，千年吼声怒。

　　《水》

　　水，天狗碰倒神仙杯，流下来，大地乐开怀。

　　水，狼群突袭万里追，闪电快，击岸惊人呆。

　　水，温柔处子情款款，大海蓝，月儿梳妆台。

　　《人》

　　人，雄心壮志创伟业，青史名，千年威犹在。

　　人，勤学苦练安家园，白发翁，叹一生瞬间。

　　人，造粪机器愧人皮，好时光，何苦让其荒。

　　《松》

　　松，厉风箭雨凌刺猛，无所惧，青青伟岸挺。

　　松，急电狠雷恶雨湍，笑苍天，奈何傲首骨。

　　松，撑开巨伞护蚁虫，真本色，助弱斗强傲。

　　《机》

　　机，抬头挺胸离弦箭，万里穿，飞雪映沙滩。

　　机，沉夜流星速闪闪，没云端，再现已天边。

　　机，万空白云翻地毯，雄山川，仰首哀声叹。

　　鸽子看完后惊叹道：“冬哥，你的想象力真丰富呀！这句“飞雪映沙滩，”是不是说在寒冬腊月时，一个人上午8点可能在黑龙江哈尔滨，在零下40℃的大雪看冰灯，之后坐上飞机，在上午11点多就到了海南省三亚市，在零上30℃中，在沙滩上散步大海中畅游，是飞机令人感受到这不可思议的一时间的两极对比，对不对？”

　　海冬青高兴地道：“你真是我的红颜知已呀！”

　　鸽子温柔地道：“我心甘情愿与你共翔在蓝天陪伴你看彩虹，冬哥，我们两人好象有谈不完的话，与你在一起我很开心，我们在一起时大多谈山论水，在别人看来，在我姐从小长大的那个穷山沟村里的农民们看来，我们应算是吃饱了撑的无聊的很的闲情逸致的人了吧！”

　　海冬青拉鸽子的手在沙发上坐下，微笑着对鸽子道：“我认为闲情是对生活的认可，闲情对人生正如劳动对人生一样，它们是一块硬币的两面，如果把劳动比作人生的支点，没有劳动就没有生命的展开和延续，那么闲情就是人生的一束烛光，没有闲情就没有人生的浪漫和辉煌。

　　闲情，自古以来就是文人骚客的一种生活情趣，一种生活态度，一种生活方式，而闲情与百姓至多不过是生活中偶然有的品味一种调剂，于是闲情表现出一种摆脱追功求名的世俗忙碌，追求超然出世的生活意境。

　　孔子的学生曾追求的就是一种身心舒然悠然自得的人生境界，相传孔子还为了求乐闲而不食肉，闲情与生活中的许多事物都有关联的，而文人的闲情是值得一提的。

　　例如喝茶对于普通人来说不过是一种解渴的生理需要，而对于文人阶层来说却能从茶中喝出了文化蕴味和审美情趣；喝出了形形色色与茶相关的艺术；喝出了一种雅致脱俗的生活方式；也喝出了千篇万篇流传不绝的茶诗茶文。

　　文人的喝茶讲究茶、水、茶具、环境及心情的统一，这能映照出文人别于世人的生活情调。

　　再例如对花，张潮道：梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海堂令人媚，松令人逸，桐令人轻清，柳令人感等。

　　另在闲情中名人们亦是有不同表现的，陶渊明爱菊，周敦颐之爱莲，卢仝、陆羽爱茶，郑板桥喜竹石兰等等。”

　　鸽子听到这儿温柔地一笑，对海冬青嘲笑道：“又提你的花了。”

　　海冬青哈哈大笑，轻轻地握着她的手柔声道：“我面前就有一朵鲜花，让我怎能不提花呢？”

　　鸽子羞红着脸嗔笑道：“你可别让你的那只八哥看我这朵花呀！”

　　海冬青乐得猛点头道：“它是众花的护花使者，我是你这独花的护花天神，我要好好保护你这朵美丽、可爱、娇媚的花儿。”

　　鸽子幸福地依在海冬青肩上，闭上眼对海冬青轻声道：“冬哥，你再讲讲闲情的事，我很爱听你讲的。”

　　海冬青道：“一个人能达到闲情的境界，必须要有几个特点：①富足性；②非强制性；③广泛性；④心理性；⑤层次性，在这五个基础上闲情与生活中的方方面面是分不开的。

　　可以说生活本质上是闲情的，例如通过琴棋书画的闲情，就可以达到心灵的自我超脱，而通过衣食起居的食、烟、酒、茶等，也能咀嚼出人生的意境，使人的本能精神升华，至于影视戏曲则是舞台化的人生情趣。

　　不光是国人，就连丹麦作家安徒生都讲：“旅游就是生活！”可见人类也可以从旅游、舞蹈、垂钓、摄影中，寻求到闲情雅趣的感觉。”

　　鸽子依偎在海冬青怀里听着海冬青缓缓地讲着闲情的方方面面，她心中突然有一种想就这样永恒的要求及感觉，此时此刻她希望这世界就这么停止别动了，就让她与她的冬哥相拥着千年、万年、亿年。

　　海冬青讲完后见鸽子默不作声象是睡熟了的样子，便低下头去看她是否真的睡着了。

　　就在这时鸽子也正好睁开眼寻海冬青的微笑，两个人四目一对的瞬间都感到熊熊的爱焰已点燃了，海冬青柔声道：“鸽子，鸽子，你躺在我怀里很开心吗？”

　　“嗯”鸽子边回答边将身子