在再宣传岳飞是民族英雄，不利于团结，当然岳飞的精忠报国精神还是值得称颂的。

像这样的专家是在干什么呢？

一下子否定岳飞，必然遭到强烈反对呗，那就一点点来呗。

当然，结果他还是遭到了无数人的指责和怒骂。

这些论调，其实就和那中亚史观同出一源，说是为了团结，实际上就是为了淡化作为主体的汉族文化对整个华夏文化发展的影响。

就像在那密林之中，只有乔木才能成长为参天大树，乔木，必有主干。

只有主干粗壮高大，才能获得更多的阳光，同样也才能有更加繁茂的枝叶。

若是把主干折了，树必然长歪，难以成材，也难以在密林之中，脱颖而出。

可笑，西方编也要编一个辉煌的历史，却在鼓动我华夏的一些傻子搞历史虚无主义。

偏偏有些傻子，整天以为举世皆浊我独清，实际上被外面的人耍了都不知道！

什么华夏历史整个封建王朝都是门户私计，不值一提，封建社会都是愚昧不堪的。

笑话！

还是之前说过的一句话，猴子从树上跳下来，一步就跨越到现代社会吗？不需要一步步披荆斩棘的走过来吗？

不结合历史背景，看什么历史？

就像有一个真正的专家反驳的：若岳飞不是华夏的民族英雄，那么请问，假设当年倭寇侵华成功了，那我们的抗日民族英雄算什么？也要改吗？

这接下来呢，就更进一步了。

有人冒出来说秦桧是忠臣，但--他只是赵构的忠臣，不是国家的忠臣。

类似这种结构的话，还有岳飞是军阀，诸葛亮是权臣，再解释军阀和权臣只是名词，本来是没有褒贬意思的，岳飞有军队，诸葛亮军政大权一把抓。

这就是什么呢？搞偷换概念那一套！

我华夏文字博大精深，有些词语，那是带有历史含义的。

就如卧薪尝胆，不是只说躺在柴草上吃苦胆。

还有当初我华夏和北极熊使者谈合作，我方人员说了一个得陇望蜀，这个华夏人都懂的词语，搞得那些外国人慌了，解释他们没说过想要甘肃，也没说过想要四川。

军阀，权臣，那都是带有贬义的词语好吗？

请问，岳飞有拥兵自重吗？诸葛亮有欺主吗？

再到后来，就有人更过分了，说岳飞的战功都是吹嘘出来的。

理由就是：

1，韩侂胄为了北伐树标杆，所以让岳轲吹嘘岳飞。

2，宋高宗，宋孝宗时期的史料，没有什么岳飞的功绩。

这里，我就不禁要问，韩侂胄要竖立标杆，可能吹捧岳飞；那赵构秦桧冤杀岳飞，有没有可能掩盖岳飞的功绩呢？不然如实记录，岂不是坐实了昏君奸臣的名头？

前者不可信，后者就可信？

那我就要用一个演员的说的话来评价这些人了。

我华夏人拍电影，一个特种兵打十个雇佣兵，假的很，是神剧，吹牛！

美国人拍电影，一个人他踏马打一个师，好威武，好勇猛，好男人！

贱不贱啊？

3，金史记录岳飞一直打败仗。

宋史不可信，金史就可信？

贱不贱啊？】

...

“混账玩意，混账玩意，为什么不诛他们九族！”汉武帝怒道。

“这些混账玩意，还是华夏人吗？简直丢我华夏的脸！”李世民道。

“该死，都该剥皮萱草，什么东西！”

...

【我举几个例子，驳斥一下这些家伙。

金史，是纪传体史书，里面有八处提到岳飞，七处提到韩世忠，三处刘光世，刘錡直接就没提到过。

他们全都在打败仗！

韩世忠在黄天荡被金兀术烧成光杆司令一个人跑了。

呵呵！

采石矶-马家渡之战，杜充是主帅，手下有主将都统制陈淬，还有前军戚方，后军王燮。

岳飞那时候才统制。

金史怎么记录的？

“军渡采石，击败岳飞、刘立、路尚等兵...”

还有比如，金史记录，在天眷二年，金军和宋军对阵，“浑坦领六十骑，深入觇伺，至鄢陵，败宋护粮饷军七百余人，多所俘获。”

先不说金史又把时间搞错的问题，就打了一个护粮队，还要专门详细记录啊？

又不是曹操火烧乌巢那样的。

而且，有些人说岳飞的朱仙镇大捷是假的，可鄢陵距离朱仙镇不远哦。

岳飞不是一直打败仗吗？怎么都打到那里去了？

战绩可以作假，战线呢？那些地方不是早被金国给占领了的吗？一直胜，一直退是吗？

岳飞一直打败仗？金国干嘛要处心积虑想除掉他干嘛呢？

那还不得赶紧学秦国，让赵括去带赵国的兵！

还有，金章宗当初攻打南宋，想要招降四川的吴曦，给吴曦的诏书说：

“且卿自视翼赞之功孰与岳飞？飞之威名战功，暴于南北，一旦见忌，遂被叁夷之诛，可不畏哉！”

这又是怎么回事呢？

还有当初，还有当初绍兴和议之后，听到岳飞被杀了，很是震惊。

金国使者刘祹说：“江南忠臣善用兵者，止有岳飞，所至纪律甚严，秋毫无所犯。”

他还说，宋国的岳飞，就像项羽的范增一样。

还有说宋孝宗评定“十三战功”，刘錡的顺昌大捷位居第一，岳飞的郾城大捷，朱仙镇大捷都没有。

别忘了，宋孝宗当了28年皇帝，赵构做了25年太上皇，虽然赵构不像乾隆那样，主动禅让了还牢牢抓住权力不放，但是宋孝宗还是比较孝顺的。

想当年，汉宣帝刘病已登上皇位，也只给自己的爷爷上了一个“戾太子”的谥号，委婉的表达刘