公正的同时，深深惋惜女子那愁容之美和痛苦神色的温柔。

两士兵第三次出现时，押着一个瘦弱的中年人，他那颤抖的双腿简直就像破衣服里边耷拉下来的两根布条子。他惊恐地四下张望，痛苦的眼神里透出失望、愁苦和不幸的影像。

头领望着中年人，用厌恶的口气说：

“这个死人似的站在活人中间的家伙犯了什么罪？”

一个士兵应声答道：

“他是个盗贼，夜入修道院行窃时，被修道士们抓住，发现他衣服里藏着祭坛上摆放的圣器。”

头领像饥饿的苍鹰望着被折断翅膀的麻雀一样，厉声喝道：

“把他打入黑牢底，加上镣铐。天明时，将他拖到一棵高树下，用亚麻绳把他绞死，悬其尸在天地之间，让各种因素把他那罪恶的手指化为粉末，让风神将他的尸体各部分扬做灰尘。”

他们把小偷押回牢里，众人相互耳语道：

“这个瘦弱的叛教徒怎敢偷窃修道院里的圣器呢？”

头领走下主审席，众智士和律师们紧跟其后，兵士们前呼后拥，旁听者们相继散去。一时间，那里空余囚徒们和绝望者们的哀叹；那声音左右摆动，活像映在墙上的幻影。

所有这一切发生之时，我一直站在那里，像一面镜子似的站着，所有行动着的人影都映入镜中。我思考着人为人制定的法律，沉思着被人们称为公正的东西，探索着生活的奥秘，寻觅着存在的意义，直至我的思想像晚霞被雾霭遮掩之时，我才离开了那个地方。我边走边自言自语说：

“青草吮吸土中的成分，羊吃青草，狼捕食羊，独角兽杀死羊，猛狮猎捕独角兽，死神最后收拾猛狮，是否有一种力量能战胜死神，使这一系列的不义变成永久的公道呢？有没有一种力量能把这所有恶缘转化为善果呢？有没有一种力量能用自己的手掌抓住生活的所有因素，微笑着将之抱入怀里，就像大海唱着歌将百川纳入自己的腹中？有没有一种力量能在比头领法庭更高洁的法庭面前制止杀人犯与被杀者、淫妇与情妇、盗贼与被盗者的出现与产生？”

二

第二天，我走出城市，漫步在田野上。那里一片宁静，令人神心快慰；天空的净洁杀死了狭窄街道和阴暗房舍产生出来的失意与绝望的毒菌。

当我行至山谷口时，放眼望去，只见一群群苍鹰和乌鸦时飞时落，整个空中充满了它们的鸣叫与拍翅声。我往前走了几步，抬眼一看，忽发现一具男尸挂在一棵高高的树上，又见一具赤身裸体的女尸躺在石头中间，一看便知那女子是死在那些乱石的击打中，还看见一青年的无头尸体躺在被鲜血染红的土地上。

眼见这可怕场景，我立即停下脚步，只觉得眼前一片漆黑。一时之间，我能看到的只有可怕的死神的幻影矗立在沾满鲜血的尸体中间；我能听到的只有虚无的哀号搀杂着盘旋在人类法律猎物周围的乌鸦的凄凉叫声。

三个人昨天还在生活的怀抱中，今天却落入了死神掌里。

三个人以人的常规伤害了法规，于是盲目的法律伸出手将他们残杀。

三个人被愚昧判为罪犯，因他们是弱者；法律置他们于死地，因为法律强大。

一个人杀死了一个人，人们说：“这是个罪恶的杀人犯。”头领杀死了一个人，人们说：“这是一位公正的首领。”

一个人想抢修道院的一点东西，人们说：“这是个可恶的盗贼。”头领夺去他的生命，人们说：“这是一位杰出的首领。”

一个女人背弃了她的丈夫，人们说：“她是个淫妇。”可是当首领下令将她赤身裸体带走，当众用石头击死她时，人们却说：“这是一位尊贵首领。”

杀人是非法的，可是，谁使头领杀人成为合法的呢？

抢夺钱财是罪恶，可是，谁又使夺取灵魂成为美德呢？

女人的背叛是丑行，可是，谁又使用石头击死肉体成为德行呢？

难道用更大的邪恶惩罚邪恶，我们就说这是教律？用更普遍的腐败惩治腐败，我们就说这是法律？用更大的罪恶征服罪恶，我们就大声呼叫这就是公正？

莫非头领生平中没有杀死过敌人，没有抢夺过弱小臣民的钱财或房产，未曾调戏过妇女？莫非一个犯了多项罪而备受保护的人，却有权处决杀人犯、绞死小偷、石击淫妇？

是谁把这个盗贼吊在了树上？是天上下凡的天使，还是无处不抢不偷的凡人？

是谁割下了杀人犯的首级？是上苍下临的先知，还是到处杀人饮血的大兵？

是谁用乱石击死了这个淫妇？从禅房来的纯洁修士，还是借夜幕隐身，无恶不作的肮脏痞子？

教律——何为教律？谁曾看见它与太阳一道从九天降下？哪个人曾见过上帝之心，并能知道它对人类有何希冀？哪一代人曾与天使一道走在众人之间，并且说，禁止弱者享受生活的光明，用利剑残杀淫妇，用铁蹄狠踏罪犯？

这些想法在我的脑海里此拥彼抱，令我的情感跌宕起伏，直至听到脚步声缓缓向我走近。我抬头一看，忽见一位姑娘出现在树木之间，正在小心翼翼地走近那三具尸体，害怕得不时四下观望。当她看见那被砍下的青年首级时，一声惊叫，随后跪在旁边，用颤抖的前臂抱住那首级，泪水簌簌下落，用指尖抚摩着那卷曲的头发，用发自肺腑的伤感声音哭了起来。当她哭到精疲力竭、悲伤难耐之时，便开始迅速用手挖起土来。时隔不久，一个宽大的坑挖成了，然后把青年的尸体拖入坑中，慢慢伸展，又将他那沾满血的首级放在两臂之间，用土掩埋好，把割下青年首级的那把